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ZT-书店!书店!

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2014-7-22 13:35:35

从圆明园到花家地

—— 单向街的变与不变

(一)

一段关于单向街书店过往与未来的影像令我感慨不已。它让我想起九年前的夏天。我们偶然在圆明园后院发现了一个长廊空间与种满核桃树的院落,它被一片竹篱笆包围。那时,我们都刚辞职,无所事事,喝得醉醺醺。纯粹出于一时之兴,我们决定开设一家书店。

书店塑造了我的精神世界。我在九十年代末入读北大时,很多时光是在万圣、风入松、国林风的书架旁与地板上度过的,这些刚刚兴起的独立书店像是对日渐匮乏的大学知识生活的一种弥补。

倘若历史是一代接一代的传承,那些书店里的免费书籍滋养了我,我们似乎也该有义务为年轻一代提供某些东西。当然,同样重要的是,这个夏日的院落实在迷人,它有种颓废的美与宁静,实在期望据为己有。

当我和最初的几个朋友凑钱租下这个院落,并为这个长廊式的书店起名为“单向街”时,没人知道它能生存多久。但是,我们的确可能实现一些小志趣。我们有可能在此创造一个对话的空间,你不仅与沉默的书籍、逝去的作家对话,还与志趣相投的人分享这些对话。在九年前的中国社会,你已经可以充分感受到一种无处不在的物质与信息焦虑,严肃的交流变得如此困难,精神生活更受到普遍得压抑,富有理想主义色彩的青年人越来越陷入孤立。

从西川的第一场读诗会起,单向街就不仅是一家书店,它更是一个场域与氛围。在这个氛围中,你可以逃离日常生活的逼仄,可以寻找到精神上的同道。你还有可能在某一个时刻——它可能是白先勇对老台北的回忆,是贾樟柯对中国急速转型的焦虑,或是谷川俊太郎的某行诗句——感到一种强烈的共鸣,或者一种被点亮的感觉,你获得了认识生活与自己的另一个视角,感觉到某种超越性的价值与意义。这些时刻往往是人生中最美妙的瞬间,它令你超越了自己。

从圆明园到蓝色港湾到大悦城再到爱琴海,九年来,这家书店遭遇过很多困境。最初的创始人从未把它当作生意来经营,它也总处于破产的边缘,以至于我们通过不断增加“股东”来维持运转(他们都是了不起的“股东”,依靠一种“放任自流”来管理自己的投资)。我们甚至没有特别在意这个品牌,在经营两年后才发现“单向街”这个商标在一年前已被他人注册,我们此刻只能无奈地将“单向街”更名为“单向空间”。

但是这家小书店的生命力却比所有人想象得更持久、更富有韧性。这生命力不是来自它的创始人,而是来自这家书店自身形成的性格与气质。每个周末来此的作家、诗人、导演、建筑师、他们与他们的听众、纯粹出于理想主义来此工作的店员、不断涌来的志愿者……构成了“单向街和他们的朋友们”,创造出了一种特定的归属感与凝聚力。

九年来,这个群体不断扩展,我们甚至可以说,单向空间已经伴随了一代青年的成长。多年来,我在过分拥挤的书店沙龙中,常会想起梅特林克笔下的“非凡的普通人”——“在星期日不去酒店喝个醉,却安静地待在他的苹果树下读书的农民;厌弃跑马场的纷扰喧嚣却去看一场高尚的戏或者只度过一个宁静的午后的小市民;不去街上唱粗俗的歌或哼些无聊的曲子,却走向田间或者到城墙上看日落的工人。他们全都把一块无名的,无意识的,可是决不是不重要的柴薪投进人类的大火之中”。

(二)

爱默生曾感慨“事物骑在马鞍上,驾驭着人类”。这似乎也是一切发展的规律。最初,你创造一个事物,在发展过程中,事物发展出自身的意志,你要为它服务。

单向空间正处于这样一个时刻。它代表的理念、赢得的归属与支持,使得我们这些最初的创始人愈发意识到有责任让它获得更灿烂的绽放。

最初,我们希望它是一个精神和价值的空间,能让人们逃离庸众价值观的压抑。这抵抗是快乐的,而非自我同情与悲壮式的。我们坚信文学与思想本身的巨大价值。

如今,我们越来越期待,我们不仅在这个小小的书店里给一小群人提供这样的感受,更能创造一个更大的、立体性的精神空间。它不仅存在于书店,也存在于城市的角落,存在于网络的网格中,它以谈话、视频、文章、书籍、展览多种形态出现,继续推崇开放、自由、对话的精神,鼓舞文学、思想意识的生长。

我们既与一个杰出传统相连,也去拥抱一个新的时代,包括这个时代的新技术与新语言形态。如果你仅仅抓住传统,你会陷入僵化,但只想去把握新时代,则会陷入标准混乱、无根之痛。只有两者之间的平衡,才能变成一个坚实的延续。

我们这一代是最后一代的谷登堡的孩子。在很多人感慨“阅读之死”时,常忘记了印刷书也曾代表着新技术革命。书籍从手抄变成了大规模印刷,从《圣经》到简·奥斯汀的小说,阅读进入了客厅与卧室,成为私人行为,它重组了人类生活的一切,从国家组织到个人生活。当我们谈到梁启超与胡适时,他们也是当时正在兴起的中国大众文化的产物,杂志是那个时代的新事物,他们创造了一种塑造新时代的杂志语言与知识结构。

此刻我们面临着相似的转变。互联网、社交媒体正在重塑整套理解世界的方法。我们期望单向空间进行一次尝试,我们以强烈的好奇心与开放性来阅读世界,它不仅是印刷上的字里行间,也是听觉、视觉、触觉、味觉的全方位阅读。我们不仅在空间里呈现杰出、有趣的谈话与理念,我们还要鼓舞年轻一代的白先勇、陈丹青、林奕华的出现……我们可能从一家小书店出发,成为一个新潮流制造者,所有潮流都是从一小群人开始的,从关键的少数开始的。

当然,未来的成功并非我们唯一的追求,甚至不是最主要的追求。我喜欢德国的神秘主义诗人特拉克尔的一句话——与你同行的人比你到达的方向更重要。当我们为了某种理念共同行动时,行动本身就具有足够的意义。从九年前第一个店员孙健、第一个朗诵者西川开始,每一个同事、每一个读者、每一位讲述者、每一位听众,才是我们最重要的财富。在“单向街与他的朋友”这个群体中,一些人会离去,一些人会到来,但我们始终希望这个空间会让人变得更高尚、更有趣、更丰富、更机智,我们要帮助彼此拓展对方的维度。更重要的是,我们为了某个高于我们自身的理想一道奋斗过,体验过人生中非凡的时刻,体验到那种人生被点亮的感受。

未来是不确定的,但目前为止仍是乐观的。四月份,单向空间在爱琴海延伸出新的藤蔓,它将容纳更多的谈话和更舒适的阅读环境。在七月中,单向空间的朋友们会在花家地的一幢四层楼再度发现他们熟悉的景象,依旧是布满爬山虎的灰墙、狭窄的玻璃窗和草地院落,这栋昔日的图书馆会让你回忆起圆明园,它是单向空间的旗舰店,也是一群雄心勃勃的新人正在开荒的新平台的驻地。

历史以循环的面目出现,而且是螺旋式的上升,我们相信下一个九年后,它会再度击败我们此刻所有狂野的想象力。

                                                                                         文/许知远

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楼主

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2014-7-23 9:23:21
忍见黄穗卧青泥
[ 2014-07-06 13:25:48 | 作者Author: OUNING ]
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[位于安徽黄山黟县碧阳镇碧山村的碧山书局。Matjaž Tančič摄影。]

碧山书局最初是碧山计划的其中一个构想,出现在2010年我的那本以《碧山共同体:如何创建自己的乌托邦》为题的笔记本中。当时设想它将和“社内广播”、“碧山通讯” 、“纪录片及电影小组”和“网络(FB, Twitter…)”等构成碧山共同体的传播系统,主要功能是文化生产和传播——“整理乡村文献,出版乡建和安那其著作”,“像梁漱溟那样办乡村书局”。

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[《碧山共同体:如何创建自己的乌托邦》,欧宁,笔记本页面截图,2010年。]

2011年8月13日,我到南京先锋书店举办《天南》文学双月刊第三期“诗歌地理学”的发刊活动,和诗人韩东对谈“八十年代的精神遗产”,久未见面的书店创办人钱晓华问起我的近况,我给他说了我和左靖正在筹备将于当月26至28日举办的“碧山丰年庆”活动,以及我打算移居碧山长期扎根在那里开展碧山计划的想法,并请他有空到碧山去看一看,可以在那里开一个“碧山书局”。

同年11月,钱晓华真的到了碧山,他喜欢上了这里,并以他曾在基层政府历练的经验与村干部及村民们打得火热。在我的家里,他和我以及左靖开始商量如何创办碧山书局。他看中了村中一个祠堂——启泰堂,村支书朱显东已初步同意他用来办书局的想法,我们又帮忙说服当时碧阳镇的书记余强,最后经黟县文物管理部门的同意,免租金供他来创办碧山书局。经过两年多的筹备,碧山书局终于在2014年4月16日,从一个纸上的想法,经由钱晓华的努力,变成了现实。

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[钱晓华与村中耆老在碧山书局。Matjaž Tančič摄影。]

认识钱晓华是在1997年,南京先锋书店草创初期,他请我给他设计书店的店标,我帮他起了书店的法文名字Librairie Avant-Garde,并以此来完成了书店的形象设计。他送给我三个瓦楞纸直立大书架作为酬谢,至今这三个书架仍摆放在我碧山的家中使用。当时我初涉平面设计,今天看来先锋书店的店标就是个业余水准,可想不到钱晓华一直沿用至今,而先锋书店经历17年的时间,在实体书店纷纷倒闭的浪潮中不但屹立不倒,反而越做越大,分店越开越多,五台山总店2013年被CNN评为中国最美书店,2014年又被BBC评为世界十大书店之一。 作为一个基督徒,钱晓华把这一切都归功于上帝的助力。

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[碧山书局一楼天井大堂。Matjaž Tančič摄影。]

人们常问,在农村开书店如何赚钱?钱晓华说,“我不为钱工作,我为上帝工作。”过去两年多不断往返碧山,他与我们交流甚密,他非常认同碧山计划的乡村建设理念,特别是我们所推崇的乡建先驱晏阳初作为一个基督徒的仁爱思想。钱晓华发自内心地把碧山书局列为碧山计划的一分子,我们有一个共识,我们在碧山所做的一切,皆出于“不忍”:不忍看到大美乡村无人赏识,不忍看到乡土社会分崩离析、人去地荒,不忍看到城乡割裂置乡民于倒悬,不忍看到绵延数千年的农业文明被所谓的现代化浪潮毁于一旦……

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[碧山书局二楼咖啡。Matjaž Tančič摄影。]

但我们还有一个共识,乡村建设不是做慈善,碧山书局也不是赔钱赚吆喝,它必须找到一个可持续发展的方式,它必须有自我造血的功能。钱晓华把碧山书局放在先锋书店系列的大局中去探索实体书店的转型,近年来他在南京的旅游景点开店,应不少地方政府的邀请开店,研究和开发旅游和文创产品,在书店中开咖啡店,举办各种文化活动,这些探索都体现在碧山书局的运作中。在碧山,书局可吸引到黄山地区旅游的外来消费者,同时为村民及周边民众提供阅读空间甚至提供工作机会;由徽州文化开发衍生的文创产品既可流入市场又可激发人们的乡土认同;定期举办的各种文化活动用来吸聚人气,同时可担当乡村建设中的教育功能。良性的商业,有助于乡村建设的可持续性。

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[夜幕中的碧山书局。Matjaž Tančič摄影。]

碧山书局开办两个月来,碧山村民常来闲坐看书,黟县周边甚至黄山市的年轻人把它当成了一个周末的去处,而来自世界各地的访客更是络绎不绝。在启泰堂开阔的天井下,数万书册围成一城,日沐暖阳,夜披星光,下雨的时候,在水帘下逗雨读书,令人心旷神怡,还有一位每天在此坐镇的乡贤汪寿昌老先生,可以对本村历史答疑解问。昔日堆满杂物、蝙蝠乱飞的徽派家祠因为书和人的入驻而再现生机。我们扶起了被暴风吹倒的金黄稻穗,收获了一次饱满充盈的历史。至少作为一个分享精神食粮的公共空间,它已经站立起来。至于我原来构思中的研究出版和知识生产,则仍待日后共同深耕。

2014年6月15日,碧山牛院。此文发表于香港《号外》杂志2014年7月号封面故事“书店理想国”。
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2014-7-29 12:47:55

非去不可的台北文学地标—— 牯岭街旧书风景和纪州庵文学森林绿茶

 

【一】

从捷运古亭站出口2出来,没走几步右转进入同安街,抬头看看街牌,同安街2号,我要去107号纪州庵文学森林。一路慢走,快到小街尽头,才看到一栋别致的崭新建筑,楼左上角有“纪州庵”三个大字。

来之前看过地图,和同安街平行的就是牯岭街。牯岭街在文艺男女中青年眼中或许是台北最有名的街巷之一,杨德昌电影《牯岭街少年杀人事件》中,在牯岭街的旧书市上,小四看见小明,再次向她表明心迹,而小明却断然拒绝了。失去控制的小四接连向小明捅了7刀,小明当场死去。

电影中的旧书市早已不存在。牯岭街旧书街自上世纪50年代发展而来,60-70年代达到鼎盛,后搬入光华商场,至此,牯岭街旧书市成为历史。台湾书虫傅月庵先生写了很多关于牯岭街旧书市的文章,但那个美好的旧书时光已逝去,如今的牯岭街像台北其他街巷一样,过着再日常不过的生活。

而我非要沿街走透,总觉得一定有我非走不可的理由。

【二】

牯岭街及周边街巷,统称台北城南口,是台北重要的文学地标,在纪州庵书店前台,服务员姑娘很热心地送我一张《台北城南文学之路导览地图》,这张手绘的文学地图,标有27个文艺去处,匆匆向送我地图的姑娘轻声说谢,夹着地图就出了门去。

走没几步,一位邮局大叔看我拿着地图四处张望,好心地问:

“找哪里?我是这一带邮递员,可以给你指路。”

“就是到处走走看看,没什么目标。”我说。

大叔很热情,我们就在他摩托车旁边聊了起来。他正在送立法委员丁守中的竞选手册,也随手送了我一本,丁是要竞选台北市长。邮递员大叔告诉我,他祖籍浙江永康,和我算半个老乡,但他说没回过永康,堂兄弟们都在永康。

我问大叔这一带有什么好玩的,他想了想。

“这片很有生活气息,有点类似你们北京的胡同,比较有名就是牯岭街,电影你应该看过,这条街穿过去就是。”

因为下午要赶回纪州庵参加文学交流活动,我匆匆道别邮局大叔,照地图先拐入厦门街113巷。这条巷因三个地标而有“文学巷弄”之称,尔雅出版社、洪范书店和余光中旧居。

尔雅出版社由作家隐地于1975年创办,为台湾纯文学出版“五小”之一,另外四小分别是九歌、洪范、大地、纯文学。两天前在台湾老诗人向明老师家,看到他很多诗集都由尔雅出版,向明和隐地是老朋友,都是蓝星诗社成员,经常在一起参加诗歌文学活动。站在尔雅门前,心想这时候如果向明老师在旁边,可以带我进去和隐地先生聊聊天多好。在门口张望一下,拍几张照继续往前走。

在厦门街113巷和牯岭街十字路口,有一个很小的牯岭公园,地图上显示,洪范书店也在这个路口。我四下各找了一会,终于在一个不起眼的居民楼门口,看到一个小小的木牌“洪范书店”,我试着按了一下门铃,门真的开了。上了二楼,今天有人上班,看我在窗外探头探脑,里边人问“找谁?”我说“随便看看”。“那去隔壁看吧。”

我到隔壁,应该是他们的书库,有一个年轻人在玩手机,没问我来干嘛,我主动说“看看书”。他示意了一下。我就埋头翻书架上的书。

洪范书店不是书店,而是一家纯文学出版社,由杨牧、亚弦、叶步荣和沈燕士四人于1976年创办,在文学出版越来越式微的今天,他们还在坚持自己当初对文学出版的理想。书架上的书,大多数前两天在诚品书店也见到,呆了小一会儿,就下楼走了。

本来还想去余光中旧居,看地图上说,旧居已经不在,盖成了一栋大楼。然后决定,沿着牯岭街一路走,走到头。

牯岭街和台北大多数小街没什么不同,破旧的镶着马赛克瓷砖的房子,一楼是上下拉的铁门,二楼往上都装有铁窗,电线在楼间穿回,毫无美感的店牌。

一路快走,微微有点出汗。快到福州路时,放慢了脚步。这一带曾是牯岭街旧书市的旧址,如今,看到最多的是以德昌命名的小店。

【三】

终于,还是让我闻到旧书的味道。

牯岭街62-64号,是一家叫书香城的二手书店,这家书店品种很杂,除了满满的书,还有很多挂历、画、礼品等,店内很拥挤,过道上堆满了新收还没上架的书。我转了一圈,没看到有亮点的书,就出来了。

也许是走了这么久终于闻到书香有点兴奋,走出几步才想起来忘了拍照。又回到书香城,问老板可以拍照吗?老板递我一张名片,示意可以拍照。匆匆补拍了一下,跟老板挥手再见。

紧挨着书香城又是一家叫新旧书屋的书店,门牌号为62-1,这个房子很矮龊旧,像是62号人家搭的违建,门也矮小,需低头才能进入。

一位老先生在吸烟翻书,见我进来,就招呼我随便看,说屋子小,书不少,但堆的很杂乱,随便翻。我扫视了一下,旧书密度很大,还有个小楼梯可以上楼,就是看起来有点悬,我没敢上去,怕压下来。虽叫新旧书屋,主要以旧书为主。

老先生见我认真翻书,找书,觉得应该是个主顾,主动和我聊起来。我说来自北京,有几个经营旧书的朋友,他更来了兴致。我们开始愉快地聊天,老先生开始讲述自己的个人史。一个小青年,投身部队,随部队只身来了台湾。在邮政系统工作一辈子,因为爱书,天天泡在牯岭街,见证过牯岭街旧书黄金时代,因为舍不得这份情结。退休后,把自己几十年收藏的旧书拿出来,经营起自己的小书店。

听老人讲故事真是非常享受,但因为时间有限只好告辞老先生,留下名片期待下次再访听他继续讲那些和书有关的牯岭街美好往事。

穿过福州路十字路口,又见到一家门脸极小的书店,叫人文书舍。在一排房子的最边上,也像是临时搭出来的违建。一条长长的过道,形成一道长长的书廊,中间只够两个人通过。

摊主是个四十多岁的中年男人,我进来的时候,他正在修补一本书,也不抬头看我,感觉没来客人一样。直到我主动问他,在补什么书?他才抬头看看我。

“没事打发时间。”

“生意还好吧?”

“马马虎虎。”

这位店主也挺能聊的,也许这是开旧书店的人普遍现象,太寂寞了,聊聊书总是很让人兴奋。

“你经历过旧书摊时代吗?”

“那很早了,当年我岳父在那里经营。交到我手里才十多年,我还在努力地学,越学越有意思”。

“现在收书困难吗?好书多吗?”

“好书都让茉莉、旧香居等收去了,像我这样的小书店出不起价,只能收些他们挑剩下的。”

“我看你这里好书也不少啊!”

“那么多年的积累,总还留下了一些,但也算不得太好的书。”

“今天赶时间,不能细看,下次有机会再来慢慢挑。附近还有旧书店吗?”

“这一带还剩下四家半。路口马路对过有两家,我的书店右手还有一家半,因为其中一家只在周末开,所以算半家。”

临走时,想给摊主拍张照,他说不要。挥手告别后,到门口往里再拍一张长长的书廊,他小小的身影依稀可见,在尽头继续埋头修书。

前几天,看到台湾另一位书人吴兴文先生的文章《牯岭街寻宝》,吴老师和傅月庵两位是台湾书店通,看了他的文章才知道,牯岭街实际上还有五家半书店,除了我逛过的书香城、新旧书屋和人文书舍,还有松林书局、高老板的店和已经搬空的易林书局。文首附了一张地图,清晰标出这几家书店位置,是牯岭街逛书店最好的参考。

【四】

下午三点,赶回纪州庵文学森林参加文学交流活动。这是台湾著名文学杂志《文讯》的地盘,创立两年多,已经成为台北重要的文学场域。

纪州庵原是一座百年前的日式木结构料理屋,紧邻河畔,景色宜人,曾被大火焚毁,一度被荒烟漫草湮没。战后的纪州庵成为国民政府的公务人员宿舍,作家王文兴曾居住于此,并以此地的场景写出了小说《家变》。

创刊于1983年的《文讯》杂志,原来是国民党的刊物。2003年,国民党停止供给经费,《文讯》转为自主经营,但仍保留在原来的国民党中央办公大楼办公。这栋大楼后来卖给了张荣发基金会作为办公大楼,《文讯》杂志的免费租约到期。借着文讯30周年的契机,《文讯》发起了一场面向文艺界的募捐拍卖活动。岛内作家慷慨解囊,共募得书画文物600余件,首次拍卖约2100万新台币,盘下这个地方,经营起一片文学森林。

这是一场轰动岛内的“台湾文学另类盛会”,那天在诗人向明老师家,也听他谈起。并拿出《文讯》杂志给我看,上面有这场募捐拍卖会的报道和募捐作品。作家们纷纷拿出自己的宝贝,为了保住一片文学森林,这份对文学的真诚实在让人感动。

纪州庵现在包括日料、书店、展览和沙龙等。我在这里参加一下午活动,收获很多对台湾儿童文学和绘本创作的认识。在一楼书店买了几本书和明信片,度过美好的文学下午。这个空间有点类似于北京的单向街,是让我等文艺中年六根不净之所在。

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2014-7-31 11:19:35

为旧书店的未来辩言—— 广州十年访书记        戴新伟

 

台风“威马逊”抵达广州那天中午,我正在旧书店,窗外狂风骤雨,据说“威马逊”的强度达到16级。天雨留人,把店里的书反复看了两三次,拣了十数本书,到窗边长椅上坐下慢慢翻看,然后定下要哪些。几年来每次到这家旧书店都是如此,但这次恐怕是最后一次了。

我那天是在文津阁。

自从这家旧书店打出清场折价的消息后,先是爱书人在网上发图,继之本地媒体先后报道,其中南都三天用了五个整版的篇幅,采访各家店主,盘点广州旧书业情况,探问旧书店的未来。一时,对旧书店以及城市文化的忧虑,成了城中话题。

报纸上刊出的“广州旧书店地图”,将近十家店,我基本上都去过。那天在文津阁买书的人数,依我经验,大概是往常的一倍多。但旧书店里一个人都没有的时候也有,甚至还是常态。十年前我来广州,文津阁是我去的第一家旧书店。当时中大西门那一排临街小铺还没有拆,书店两三家,文津阁有一楼门面,以折价书为主,从逼仄的楼梯上去,二楼则是古籍旧书。那时候,我几乎每个周末都要去一趟,从五羊坐公交车到河南(广州称海珠一带,其称呼颇古),文津阁是起点,然后是两家新书店:学而优和博尔赫斯,再走去广州美院对面的晓港中路,那里有两家没有名字的旧书店。后来,文津阁挪到靠近怡乐路的二楼上,铺面宽敞,书也增多。等到两脚书橱从岗顶迁来中大、小古堂在中大东门原来树人书店附近开张,我的访书路线又变为从文津阁去中大西门职工中心的两脚书橱,再穿过中大校区,从东门出,上小古堂。

另外一条路线则往东边。文津阁一度在岗顶学而优书店旁边开设了分店,大概正是这家分店让我认识了石牌东路上的两脚书橱,后来又有了一家书农旧书店,还有华师后门复印店二楼上的旧书店。那时候围绕岗顶,有两三家旧书店(其中有一家,摆在自行车棚里),一家学而优,还有天河购物中心上面的几家文艺小书店和碟店(CD为主),以及华师后门科技园的碟店(DVD为主)。再往东,我去过华农一个偏僻的书店,像一个大仓库。这家还有个店面在荔湾,于是又往西,跑到了陈家祠的后面,结果发现那是一个旧书店较为集中的地方。其余如西关的某书店,我那时并不对古籍感兴趣,没有去找,著名的海珠中路纵原邮币市场也从未去过,但文明路的天浩旧书店,却早就去过,因为离省图近,而省图有一个很大的地下折旧书店。这次从报道上的图片看,这十年来天浩也没有多大的变化。

(依傍于中大海珠校区西边的文津阁书店,只有简单装修,店里除了书还是书。经营10年后,最终不敌高涨的租金,将于2014年七月底结业。)

回头看,说那是广州(旧)书店的黄金时代也不为过,那时确实是充满了文艺气氛,虽然外面的人——甚至包括广东人自己——称这里是“文化沙漠”,虽然在大书店里往往是以翻/买实用书为主的读者,但至少以我这个外来者的亲身经历而言,是不能苟同的。广州自然没有北京那样文人荟萃的传统,也没有上海那种传承有自的出版底蕴,但它自有其特点。比如说港台书比较常见。我曾经淘到过台湾文学批评家马森的签名小说,香港罗孚的签赠本(署名丝韦),倪匡80年代的小册子,还有董启章早期短篇小说集,那时根本不知道香港新一代的写作者。有一次淘到过金庸小说的明河社精装版,惊为奇货,近几年去香港书展,发现新版大都是精装。像港版《金瓶梅》这样的书,就更常见了。外文书也非常常见,记得文津阁当年有两三个书架的外文书,我就是在它的岗顶分店买了哈代的诗全集、马尔克斯《霍乱时期的爱情》英译本、阿伦德哈蒂·罗易的《卑微的神灵》——正是从这本英文原版里,我发现了另外一个译本一些离奇的错译。

岭南卑湿,古籍版本保存不易,而我那时也没有涉猎,但是鼎革以来的各种文史书,却每访必有,记得有一次在两脚书橱,突然发现了一批五六十年代的文史书,比如三联书店初版的《骨董琐记》,中华书局的笔记丛书,同去的书友真有抢食的感觉。我印象最深的一次,是买到五十年代初版的蓝口鲁迅全集,虽然不全,但是凭着这套看起来挺奇怪的书,终于提前了解了鲁迅全集的各种版本,避免为了旧版本而掉到这个大坑里去。

每个人进入和了解一座城市,各有其机缘、方法和经历。在广州的十年里,我基本上就是靠着一吃饭,二找旧书店来逐步拓宽自己的活动范围,一步步地了解这座城市。在网络书店出现之前,能有这样的收获,比较正常,而在这十年的逐步网络化、全国旧书店一个价的过程中,仍然有一个买书淘书的去处,仍然可以见到一些可以买的书,则不能说不是幸运。记得胡文辉兄那时看我东跑西跑乐此不疲,大意是说当年他也是这般找旧书店访书的。我还真没有想过有一天竟然不去旧书店了,更没有想过,有一天旧书店会不见了。

如今的现实是,这些年来去旧书店的时间确实在减少;和书店受到的冲击一样,网络销售正在改变我们,慢慢的,以不为人觉察的节奏。当网络营销成为常态,消费习惯也会成为理所当然,这是值得正视的现实。不过,正如一家国外的书店取名叫“城市之光”,书店——包括旧书店——对一座城市的文化来讲,始终占有一定的分量。假如一位城市的管理者,文化政策方面的执行人,当他看到一个爱书人、读者的这番经历,是否足以让他改弦更张、更多地关注这个行业呢?

诚然,书以及书店不是每个城市人都需要,然而恰恰是这样一个案例,足以反证这个行业是如何影响了城市中的一个普通人。再如电商重压之下的实体书店危机与出版业困境,国外也有,而且有应对的措施。比如日本的出版业便有规定,从新书发行到实体销售再到二手书店,有严格的时间限制,既保护出版,也从长远来考虑书店业的运营。非独这次的旧书店危机,近年以来的实体书店、出版业等争论,结局无不是读者痛惜、从业者无奈、而政府重视还只限于下情上达,呼吁而已。

如果作为一种特殊的行业来看待,书店业虽然也受制于经营,然而其地位、作用与影响力,又怎么能简单地认为是一桩生意、而且是别人的生意?!我们去书店所得到的,是否仅仅是购买的书而已?从城市文化的角度来看,这个行业有特殊性,它的特殊就在于在城市文化这个指标中,书店业的影响不是像盈利与否那么明确,但又确实存在,它需要另外一套评价体系。

客观地讲,将被终结的不止是旧书店。回顾这十年来的变化,无论是书店业、出版业,还是传媒业,最大的变化是行为模式的改变:生产的方式、发行的方式、购买的方式、使用的方式,而且是倒推而来,尤其令人措手不及。从长远来看,这几大领域都会有深刻的改变,我们经历的,也正是这样的一个历史进程,正因为如此,浮躁与焦虑则与日俱增,于是会出现在新与旧、潮流与传统的违依之中进退失据。比如,按照我们现在流行的方式,要挽救书店,大概是要融资,利用网络新媒体的平台来起死回生,众筹是最新的模式,而今年书店业最新的运作模式则是三联书店开启的24小时书店,就在广州旧书店备受关注的同时,也有一家24小时书店开张。无论是以何种模式,书店终究有其特质,这是改变不了的,对未来而言,我以为同样如此。

在我看来,书店业的衰微,其实是目前世态一个颇有代表性的标本,可以看出在各种深刻的改变中,人的观念的改变:不要再谈文化这些附加值了,也不要再弄那些传统的经验与神话了,没有赢利,便是失败者。也许,我们可以接受各种改变与潮流,然而如此单调的价值标准,似乎很有一驳的必要,虽然它隐藏得如此之深。如果说旧书业、书店业的衰微让人哀叹,那么笼罩在这样的价值观念之下的改变——特别是应变,似乎更让人警惕。

为十年来的访书写一份备忘录,希望也是一份辩护词。

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我们越来越爱回忆了,是不是因为不敢期待未来呢
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3 楼

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2014-7-31 13:08:11

这个不错,这些书店很别致哦有情调!

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“一怨可化之,奈何万怨焉?一鬼可度之,奈何万鬼焉?有道十厉若真、十真若煞,真真万煞之劫,真仙亦不善能,招祸取咎,无不自己哉!”《道医杂记》,吕仙龙:万煞之劫 微博:http://weibo.com/
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4 楼

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2014-8-21 12:56:41
怀想美好的书店时代绿茶

【前言】

曾写过一篇《谢谢书店,谢谢书》,怀念我在风入松书店短暂的两年店员生涯和美好的大学时光。

白天在大学校园里上课、自习、看录像、打篮球,去学校小东门外的成府街逛万圣书园,蓝羊书坊,泡雕刻时光,也去海淀图书城,在密麻的小书店和唱片店间流窜,偶尔会发现一些书好价低的书,也买一些品相好的打口带,晚上去风入松地下室上班,像风入松门口挂的那句海德格尔的名句——“人,诗意的栖居!”

那几年,生活单纯美好,从一个书店到另一个书店,我的青春小鸟一样不回来。

【一】

二零一一年六月,传风入松书店倒闭。我当时在荷兰逛书店,荷兰的书店像咖啡馆一样随处可见,听荷兰朋友讲,仅阿姆斯特丹大致就有一百多家书店,而该市只有不到一百万人口。那段时间,每天从一家书店到另一家书店,我爱荷兰每一家书店。再看诺大祖国首都北京,千万级人口,真正值得逛的书店,不足十家。

这些年,书店倒闭已是不可逆的大势,但风入松的退场却让我久久难以释怀,因为这家书店对我有特殊意义,我是从这家书店开始,和书,和书店结下不解之缘。

风入松书店1995年10月由北大哲学系王炜教授创办,对中国近二十年书店业来讲,风入松的创办有标志性意义。它是当时中国最大的学术书店,引领着一股学术阅读之风。在八十年代文化热过后,学术阅读成为当时大学生的普遍需求。王炜本人是“文化:中国与社会”编委会成员,我经常去风入松库房挑书,在库房一角,堆放着许多“文化:中国与社会”编辑出版的书,当时,市面上已经很难找到海德格尔的《存在与时间》、萨特的《存在与虚无》等存在主义经典,但风入松库房里码放着好几千本。我问王炜为什么不拿出来卖,他说这都是宝贝,不卖。

离开风入松后,我最惦念的也是这些宝贝。2005年,王炜因病故去,他走之前,不知道是否为这些宝贝找到他们的归属没有?如今,《存在与时间》、《存在与虚无》等已版本众多,书店里随处可见,应该没人会视它们为“宝贝”了,而我私下从王炜那里索来的这两本书,几乎没怎么看被我安放在老家顶楼的一个角落,小十年没碰过了。

这算我最念想的书吗?或许,我只是对那个属于书店,属于书的年代的怀想吧。

【二】

那是中国民营书店的黄金时期。

当时,北京有五家主要的民营书店。除风入松,还有李世强、刘元生夫妇创办于1988年的三味书屋,刘苏里创办于1993年的万圣书园,席殊创办于1995年的席殊书屋、欧阳旭创办于1997年的国林风图书中心。让人高兴的是,这五家北京民营书店先驱,现在还有万圣书园和三味书屋两家存活,并以自己独特的方式存在。

除了北京这几家,全国各地的民营书店也如雨后春笋般野蛮成长,当时比较著名的:上海有严博非创办于1997年的季风书园;广州有陈侗创办于1994年的博尔赫斯书店、陈定方创办于1994年的学而忧书店;南京有钱晓华创办于1996年的先锋书店;杭州有朱升华创办于1997年的枫林晚书店;贵州有薛野、萧然等人创办于1993年的西西弗书店;长春有王忠民、吴风夫妇创办于1997年的学人书店;漳州、厦门有许志强创办于1987年的晓风书屋,等等。

整个二十世纪九十年代,是中国民营书店的黄金时代,除了这些耳熟能详的书店,各地还有很多很好的民营书店,构成了九十年代中国的书店图景和阅读景观。

然而好景不长,从新世纪开始,实体的民营书店遭遇各种挑战,尤其是电商的冲击。书店呈现势不可挡的倒闭风。数据显示,2007年以来,中国倒闭的民营书店有一万多家。过去10年间,中国有一半的民营书店先后倒闭。

1999年,曾是成都学术书店地标的卡夫卡书店关门;2004年,开业仅两个多月的大书城百荣书城倒闭;2006年,思考乐书局北京分店停业,上海思考乐被大众书局接管;2006年,扬言要做中国亚马逊的全国连锁书店席殊书屋解体;2007年,上海第一大连锁书店明君书店停业。2010年,由国林风升级而来,欲打造中国高端民营书店的第三极书局也在艰难坚持了三年多后息鼓;2011年,曾为北京学术书店地标的风入松书店关店;同年,北京光合作用书店清仓倒闭……

这一连串倒闭不免让人为民营书店的生存担忧,救救书店成为很多人的口头共识,但嘴上刚说完,转眼就在当当、卓越下单买书。即便如此,大多数民营书店还在坚持着对书店的梦想和对书籍的虔诚,努力坚守自己的阵地,做力所能及的坚守。搬家的搬家,流浪的流浪,这些民营书店先驱们,用自己的真心点燃书店微暗的灯光。

【三】

有落幕,也有开启。

黄金时代过去,还有白银时代,青铜时代。上个时代,我们习惯称她们为民营书店,这个时代,她们被称呼为独立书店。

频频的书店倒闭消息并没有阻挡对书店有情怀有理想的人继续书店之路。

(单向街书店旧址)

2006年初,许知远和一些朋友,投资创办了单向街书店,在圆明园东门外一处僻静的小屋,每个周末,这个小院里坐满了人,看书,发呆,听讲座、沙龙。单向街,以自己的方式开启了书店新模式,不仅仅是书店,她是一个艺文空间。小院僻静,终究还是耐不住寂寞,东移再东移,到蓝色港湾,再到朝阳大悦城,单向街不再是单行道,九年的坚持让这条道越走越宽,单向空间全面升级,爱琴海、花家地陆续新开。

2007年初,许春宇在万圣附近开张了女性主题书店“雨枫书馆”,这家为女性定制的书店一开始并不特色鲜明,但几年下来,雨枫的会员制,女性读书沙龙等开展得有声有色,并开启了连锁之路。目前几家连锁店,每周有从女性出发的主题沙龙和读书会,逐渐形成了自己的阅读氛围,影响着越来越多女性读者。

2008年,时尚集团打造了高端时尚的时尚廊,邀请厦门晓风书屋创办人许志强来执行管理。在繁华的世贸天阶商圈,时尚廊主打港台图书、国外新书和时尚期刊,形成自己独特的阅读目标锁定,店内提供美食、咖啡。有艺文空间,每周末多场沙龙活动,是北京又一处重要的沙龙空间。

2009年,彼岸书店低调开业,在书店业逆势前行,目前已开三家分店,也是一家融合图书、艺术、茶、咖啡、艺文空间的综合型阅读空间。在北京沙龙氛围越来越浓的当下,有越来越多的沙龙主办机构选择彼岸书店,让阅读多了一个去处。

2010年,民营出版机构蜜蜂出版在宋庄开了蜜蜂书店,为这个北京最大的艺术区提供了一处阅读之所。蜜蜂出版除了书店,这些的出版也和书店息息相关,出版了很多关于书店的书,如《独立书店,你好!》、《书店之美》、《北京书店地图》、《中国旧书店》等。

【四】

也许我命里注定与书店有缘,如今,我生活的小区有一家书店,2006年,邱小石、阮丛夫妇创办读易洞书房。这是我心中理想书店的样子,我在很多文章中忍不住推荐“我的阅读邻居”。

(北京读易洞书房)

这家小小的社区书店,在中国独立书店里却独树一帜,获得过“中国最美的小书店”称号,也越来越成为北京书店地标之一。虽然位处北京东五环外的郊区,但对于书店寻访者来讲,却多了一份寻访的乐趣。台湾书人钟芳玲女士,她的《书店风景》新版发布会在单向街圆明园店举行,会后,她点名让我带她参观读易洞书房。

两年前,和同为邻居的学者杨早,老板邱小石提议在读易洞书店成立读书会,我们仨一拍即合。读书会取名为“阅读邻居”。如今,阅读邻居已举办二十六期,获得过北京十大阅读社区、波鸿书香奖等,已成为有一定知名度的读书会品牌。

七年来,读易洞几乎没什么变化,有些书甚至在某个位置一呆七年,没人翻过;有些书已经再版过很多次,书店里那本还是一版一刷;有些玩意儿也始终占着它的位置,守着这一片书香,上面落满尘土,擦掉,又落上。

七年来,读易洞又有很大变化,书越来越满,玩意儿越来越多,阅读邻居等线上线下活动相继开展,影响力和口碑也从小小的社区扩散到大大的社会。

这是中国独立书店一个独特的存在。

邱小石在他一篇文章结尾说:“七年前想到了它肯定还在,没想到它那么好。”

我借来做这篇文章的结尾:七年前说它是理想的书店,没想到它那么理想。

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5 楼

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2014-8-22 12:01:51

书店,已经成了一个美好的回忆 !

 

在网络书籍传播、网络新生代文化、网络购物的冲击下,奄奄一息,行将就木。

 

另外,书籍的高昂定价,也是让爱书人望而却步的一个原因,

同一本书,网购和书店的价格差距,让人们选择了网购。

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迷影碟奴,交流QQ :501745221 。
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6 楼

2014-8-22 19:10:31

纸质书是独一无二的  不是电子书可以取代的  爱书的还是爱书不爱的还是不爱 不能看个电子书就叫看书 只是叫看IPAD

我觉得用 电子设备看名著 是对名著的侮辱

 

网上书店也仢替不了实体书店  没有了交流没有了分享味道已经不对Ժ� 就跟淘碟一样 没有了实体碟�$97 淘碟的意义已经没有了  没月淘何来乐

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我常常蹲在路边看姑娘,忧郁的眼神,稀疏的胡茬,多少有点诗情画意的模样
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7 楼

管理员给此回复奖励了 2 分!
2014-11-4 19:01:40

电子书当然取代不了纸质书,可是我们也应该接受电子书给我们带来的便利,如果出差一个月,你是带上一个可以存很多书的Kindle呢?还是带上一个专门装书的箱子?这个问题的答案不言自明。

同样的道理,如果书店不在内容引导和精神交流上下文章,在书籍和读者的选择上下多点功夫,而只是简单的书籍展示,那肯定也是竞争不过网上书店的。

爱书,最主要的还是爱书页里的信息、知识,以及作者的精神或思想,形式并不是唯一重要的。

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8 楼

管理员给此回复奖励了 3 分!
2014-11-4 22:57:40

书店会好的,希望我的第一家书店能够继续,第二家书店明年能够成功!

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阿卡迪亚.....qq:67841432
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9 楼

管理员给此回复奖励了 1 分!
 
 
2014-11-11 18:18:39
若是同城,一定前去转转。
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