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你现在的位置:首页>>群组>>时光码字委员会>>【女性电影】道法自然的本我风采

【女性电影】道法自然的本我风采

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2013-3-18 17:45:31

 

 

自从有了天地,世界上便有了阴阳之分。几乎所有的一切都有一种互补式的调和。作为文明艺术的产物之一——电影也不例外,有彰显男权特征的风格内容,自然也有表现女性意识的浪漫风采。

曾经听到过一种论说,原文不太记得了,大意是:男性建立了社会的形态,而女性其实更为崇尚的是自然。按照此种说法,可以看到,目前女性整体生活在男性所创造的社会之中,渐渐被异化了。诸如政治上叱咤风云的《铁娘子》、为革命牺牲的《金陵十三钗》、成为皇室注脚的《茜茜公主》……她们的一生虽然值得纪念,值得歌颂,她们的品行和成绩也的确让人敬仰,然而,她们却与自己的初衷相背而行。那么,她们就无法代表女性电影,也无法诠释女性在电影中的本我特征。

个人感觉,女性是更为贴近自然的,与男性相比,更为感性、冲动、回归本我。她们可能会毫无理由的追逐自己的所爱,也会没有道理的坚持一份执拗。既然是女性电影,就一定要表现出作为女性主体的这种状态——没有规则、没有计划、没有约束。

在这样的理解下,第一个让我想到的可以阐释这样的女性的电影是《反基督者》。女主人公在与丈夫做爱的时候,沉浸在激情之中,虽然发现儿子身处险境,但却没能阻止。事后陷入了深深的自责,从而开始怀疑自己的初衷。我们暂且不从道德层面来评价这样是对是错(其实道德的建立不过也是男性为了巩固自己的统治建立起来的说教罢了),她的这种沉迷其实是一种完全贴近自然的感受。对于孩子的责任,或者说母性,或许在那一刻都被她抛之脑后了。在哪种癫狂的状态下,她唯一想做的就是尽情享受。而这,其实就是人的天性。

另一个遵从了天性却背上了十字架的人是王佳芝。某种意义上,她也算是革命的牺牲者吧。在战争中,女性的角色往往如此,不是牺牲了生命,就是牺牲了肉体。让人觉得伟大的同时(多数是男权意识的灌输),又唏嘘不已。王佳芝受到了革命的召唤,加入了革命小组,妄图偷袭汉奸。然而,却在进行计划的时候,从肉体到灵魂深深地被唤醒了。其实我不认为她会爱上易先生,她爱的只是那种被点燃的感觉。紧绷的革命神经和教条的革命任务在畅快淋漓的做爱中慢慢消散了,留下的是仅仅作为一个女人最本真的快乐。她沉迷于这样的快乐无法自拔,渴求这样的欢乐是错的吗?就纯自然来说,当然没有错。人生来不是为了经历灾难的。然而,在那样一种特殊的时期,有着那样的特殊的身份,对于她来说,自然就是灭亡。所以,当她跪在湿漉漉的泥水中,并没有挣扎。或许她庆幸自己终于找到自己、认清自己、享受自己。

第三个角色是《一个陌生女人的来信》中的那个女孩。与《简爱》相比,主人公并没有表现出自己的坚强和倔强,似乎总是被动的承受:一个小女孩从情窦初开的暗恋,到长大后来到他身边,成为他的情人,这样一个在他生命中仅仅成为过客的女人,坚持着自己最初的爱恋,一路从青涩到成熟。她总是默默的,从不诉说自己的过往,从不哭诉自己的付出,从不祈求自己应得的那一份爱。是,她渴望他的爱,但对她来说,爱不是等价交换。所以,她选择自己永远的爱恋,坚持这样一份一个人的爱情之路。然而,在这一路之上,这一生之中,她诠释了女性对爱的一种方式:我爱你,但与你无关。

或许,在棱角分明的男性世界中,大多数女人被异化了。然而,在光影中,有这样一群女性:她们仿佛这世上的风,没有源头,没有约束;她们仿佛天空的云,没有固定的形态,轻盈恬淡;她们仿佛跃出海面的浪花,在每一次跃动中都呈现出自己最灿烂的瞬间。她们用一个个无法磨灭的形象向我们诉说着女性的风采——道法自然的中本我。

                                                     2013年3月18日17时38分

7.6 

反基督者 (2009)

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反基督者/Antichrist(2009)
本话题来源于日志:http://i.mtime.com/5807981/blog/7578607/
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楼主

管理员给此话题奖励了2分!
2013-3-18 18:58:08

《反基督者》大胆的反女性,外加各种癔症和折磨

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1 楼

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