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命数如絮,浮萍一生

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2016-6-28 11:59:38

  尽管印度电影和印度文化逐渐走向了世界,但这个东方古国的各种恶习依然延续千年,如同世人尽知的宗教问题,他们的男权思想基本每年都会导致各种骇人听闻的性犯罪事件。或许在我们眼里看起来匪夷所思的不平等和暴力,在他们看来却是习以为常的新闻,一个观念跟不上现代化进程的国度,矛盾必然像野草一样萌芽,即使无需火焰也会燃成灰烬。

  

  2012年12月16日印度公交车强奸事件,很多人都听闻的人间惨剧轰动一时,人们纷纷指责当局统治和暴徒行径,随着岁月淡去,人们也是甚至忘记了死者的名字,乔蒂。而在印度,那个女孩的名字从未提起,以各种代号在报道中提及,直到事发三年后的2016年12月16日才公诸于世。在印度家庭中,发生了这种事情视为耻辱,不应被提及,更不应被铭记。这也助长纵容了民众的意识,他们认为女人都不会站出来反抗,受害者家庭也选择缄口不提。

  

  但正义和丑陋都不应该被忘却,雷丽思耗费了两年多的时间终于还原了事情的真相,在去年创作了这部《印度的女儿》。三年半过去了,恒河彼岸仍然不时流传着各种强暴枪杀案,无法被进步之光照耀的大地,神祗漠然观望。尽管雷丽思是英国人和女权主义者,站在这个角度去拍摄的电影难免有个人观点的偏颇之言,但通过各界人士的谈话还是能为我们解构了一个真实的印度人生百态,一个女子平淡而悲壮的一生。

  

  在这个案子里,所有罪犯的理由都能归咎为女人过失和社会不公,是贫穷和落后施予他们暴力的借口。尤其是印度近二十年来女性地位慢慢有所提升,进一步激发了制度尚未完善的人群扭曲心态,强奸案在印度已然波澜不惊,愚昧的教化和腐朽的思想酿造了惨剧。但幸亏的是案件实在过于轰动,不只是在国外犯罪者备受谴责,在印度也掀起了游行热潮,最后罪犯得到了死亡的制裁。因此才有了这部纪录片电影,而令人讽刺的是,一部道出了事实的电影最终在真相的国度遭到禁播,导演雷思丽也被迫离开印度。

  

  在影中也提到这场非同小可的抗议运动,不只是对正义的伸张,也是人们对文明社会的诉求,然而这触动了上层社会的利益,最终遭到了禁止和反对。一个民族的悲哀,神明并不能庇佑它的子民安康。呼吁游行的作用微乎其微,或许终将如这部电影一样昙花一现,但刻在宪法上的自由何时才能实现,女性依然要继续活在恐惧不安的阴影之下,依附在男人背后。教育就是个笑话,在印度尽管也拥有义务教育,但由于劳动力能够创造收入,在街头巷尾仍然看到无数适龄孩子放弃了他们接受教育的机会。

  

  “女人在男人眼中就是性,在我们的文化里没有女人的地位,她们不遵循印度文化。“一个律师都有如此想法,更别提其他的人群,文化和传统给予男权社会的制高点。生在一个安宁国度的我们实在无法想象在晚上六点后不敢独自出行是一直可怖经历,这个自诩和被认为是东方崛起之光的社会落后如斯,无论是指责父母养而不教,抑或对法律无所畏惧,还是整个国家的悲哀。印度有着最好的文化之一,其中也混杂了各种没有被剥去的糟粕,而固有思想没有彻底根治的一天人们也只能哀其不幸。

  

  “对强奸而言,女人的责任比男人的大,她应该安安静静地接受强奸。”犯罪者穆克什振振有词的反驳让我无言以对,他们说女人并不是人,恍如奴隶社会。电影中也提及了犯罪者妻子认为丈夫受刑是对家庭不公、知识分子认为女儿婚前性行为要被火烧等畸形想法。父母无法让孩子们接受正规的教育,残酷生活摧毁了他们的梦想和未来,磨灭了心智和理性,他们迫切需要转移自己痛苦的事情,暴力成为每个家庭的习性,然后超越了忍耐的底线蔓延到社会。即使在这场惨剧中,罪犯也不是一开始就隶属恶魔爪牙,无知和无谓让他们一瞬间成为了凶徒,最可怕的是事后他们仍然毫无悔过之心和舆论不为所动。

  

  法官说这是世界上最安全的国家,然而这只是自欺欺人的笑话。虽然印度的变革仍然没有多少年,我们并不能以中国的目光去看待他们的现代化进程,人口诸多、宗教问题、贫富不均使得所谓的民主自由无比羸弱,但这是上层社会无力解决的事实。或许在一次次的失望以后,麻木终成觉醒,而世界上绝不止一个印度需要变革。观影结束后更多是感慨无奈,并没有看到太多由于这事件引发的社会变故,也许是取材者角度或者受限于当局,印度作为友邻,秉承着历史与进步的双重压力,仍然是一个值得关注与期待的国度。

7.9 

印度的女儿 (2014)

影评(7)

收藏(31)

印度的女儿/India's Daughter(2014)
本话题来源于日志:http://i.mtime.com/3969891/blog/7965570/
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念及那段电影的时光。

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