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【哭声】:充满疑虑的“鬼”扯

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2016-7-4 18:37:07

关于电影,有一种分类是对观众个人而言,合适与不合适,或者说接受不接受。

 

关于故事(剧情),有一种撸点叫似懂非懂,关键是一直撸(想/解读)下去,也不会有高潮,直到精疲力尽,洗洗睡觉。

 

而《哭声》基本就是一部多元题材,一板正经“鬼”扯的电影。

 

说道烧脑,有很多种形式,我说说其中两种,一种是诺兰出品的格局式(我孤陋寡闻,不知道这种形式的还有哪些电影,请各位指点),打乱的叙事,似幻似真的开始与结局。一种是故弄玄虚,把你拉到你未曾涉猎的领域,然后用高深莫测的假象糊弄你,让你自己去整理。但就这两种形式都包含官方给结局,观众来总结(开放式)两种结尾。其中,观众的定论向来都是个体向的,各持己见,官方永远不会给答案,来支持任何一个观点。显然对比这两种结尾,后者更有意思,观后效应覆盖面更广。

 

普世价值,这个名词,起先是个极赋光环高大上名词,但是说白了就是公众公认的道德判断,是个极度模糊界限,谁都会去质疑,但基本所有人都受限在这种摇摆不定社会意志之下。

 

人、(马克思主义)三观、原则。社会因时代而变,三观因社会而异,三观决定原则界定,而不同的原则定义,或有或无,集合到一起架构了新的社会体系(结构)。这是一个不断加速的变动循环,看似不断进取的,会不会也包含退化的成分?还是表里如一?

 

当然话说回来,人是这一切变动的主因,也可以说是唯一的因素,为什么人那么善变,尤其在善恶选择题面前,变动尤为明显。或许这就是“善恶果”效应,人自食其果,无力掌控,而这最根本的症结就是对一切的疑虑:对真相、假象;对善、恶;对耳闻,眼观,直到崩溃,发疯,看见异象(鬼)。

 

电影(导演的思想→镜头语言大荧幕是旁观社会,反映大众内心的镜子。烂导演总是按着自己主观的偏激在映射的面上肆意涂抹,好导演会以大众理解的角度客观的影射出社会的真实面貌,后者很容易把观众代入,让观众感同身受,基本上绝大多数观众会接受。这样好导演的某部电影或多数电影也成为大多数人觉得适合自己的电影,宏观上说,这应该就是好电影。


《哭声》应该就是上述的“好电影”,因为,这面镜子让很多人感同身受,而能达成这个效果,不得不归功于这个大社会背景。


北美6月票房,《招魂2》一枝独秀,B级片能在2016年大片年6月大片月过五关斩六将,肯定是有原因的。《招魂2》中,鬼上身这种故事却有来源——1977 年的「恩菲尔德事件」,毫无疑问,这事1977年前估计也是数不胜数,只是一直在阴暗的角落,不曾被人关注和谈及,成为主流信息。但是恶事频发,人心冷漠,不容忽视,人心渐渐从积极的事物转向这阴暗的角落。是什么让些事情在光天化日之下,昭然若揭?正是在人心里滋生的疑虑。

 

“这是最好的时代,也是最坏的时代”,19世纪的台词,至今适用,其实无论过去、现在、未来,放在任何一个“新时代”,都是这样。随着人类文明的不断进步,人与人之间的交集越来越密切,互动的层面、分享的信息也越来越繁杂,好的坏的,尽收眼底,使看者应接不暇。很多时候,人只能盲目接受,相不相信却无从谈起。于是,疑虑变成习以为常的生活状态,疑虑的负面感知,让人们可以接纳消极层面的信息,并大肆传播、分享,众人皆知。之后,却没什么人去抵触、抵制,甚至将其认定为可悦纳的“新知”。总而言之——人心阴暗了。


质疑本质不同于怀疑,质疑源于向往真理,而怀疑却是片面的认定。不知是否是怀疑在盛行,而质疑却在销声匿迹。


回到人善变的层面,普世价值和道德界定就是虚无缥缈的事物,因为这样下去,没什么事可以称为真实,没有什么事情不能发生,因为相对比绝对更接近人内心趋向的“真理”,怀疑会成为人心的主宰。人与人不同,数不清的人组成的社会,其架构的普世价值也就成为各自不同的“相对幻影”。在这个“相对幻影”大熔炉之中,每个人因信任的日趋缺失,慢慢成为不断独立的个体,催化内心疑虑的滋生,认为看到都不可信的时候,人总会自问,我是谁?我是否真的存在?我有什么价值?届时“我思故我在”也就成了伪命题。


《哭声》就是电影中每一位角色映射当下社会被幻影引向崩溃和疯狂的每一个人,是他们被孤立在封闭阴暗的角落,而后,又置身在无限空虚落寞的绝境(深渊),任其自生自灭,最后发自每一个将死之人一同撕心裂肺的“哀哭切齿”(哀鸣)。地狱的氛围也许就是这样把。


综上所诉,片中一切超自然的画面(看点)可能都是疑虑的假象。疑虑是痛苦之本,怀疑谬论,不足以成为忧虑、苦恼,甚至是痛苦,唯有怀疑真理,才会造就这一切,从而成为噩梦。

 

 

引用下面链接的影评里的一句话“在放弃了信仰的信徒的眼中,神与恶魔已无区别”整部《哭声》里疑虑最大,所相信的事物被颠覆最大的就是神父助手。导演这一举,是在最大程度的挑战部分观众的三观——基督徒的三观,然而片中主要部分还是在以钟九为绝对主角的立场,挑战大多数人(大众主流)的三观,将宗教理解、民族仇恨、家庭裂痕、主观偏见、选择恐惧等等元素结合到一起,放在让人精神崩溃边缘的背景设定之中,好好让观众体验了一把,何谓地狱。



其实粗略纵览《哭声》的部分主流影评,除我以外,简单归纳还有两种。一种是所见即所得,宗教出发点的解读(片头圣经引言),即唯物主义观众以电影角度对陌生唯心鬼魅邪法主观评断,这类影评多以“看时一脸懵逼,看后自得其乐”为主题。另一种,我觉得比较有趣,也有内涵。以不被电影披着宗教外衣(片头引言制造的假象)蛊惑的角度,来和你说电影的政治隐喻,而且自圆其说,妙不可言,下附此类影评其一。


地址:http://news.163.com/16/0628/09/BQKV64C5000155K8.html。

 

没耐心看全文的看官,可以从靠近结尾的“比较政治向,就几句话说完吧。小村子就是韩国的隐喻。”开始。



2016年7月4日

文/丹尼尔  

时光网    



备注:

1.我的影评或许有点过度解读了。大家喜欢就好,不喜欢就尽情反驳把,我都会看的。期待和大家的交流。

2.我是一个信仰基督的人,所以我不接受这部电影和这类电影,也不认同片中反基督的故事架构。所以在我看来,这部电影不是个好电影,但是演技必须单独点N个赞,综合评述,我实在不好意思偏激打分。

3.看了这部电影及其影评。负面的情绪,让我邪恶的想起一个弟兄说的话,同性恋合法的话,人畜恋合法也就不远了。听起来危言耸听,比起《哭声》的诡异,我觉得不足为奇。

4.我会不断修缮影评,因为刚写的,很多时候会出现词不达意的情况,这个过程,希望大家指正,我会选择采纳。

5.虽为拙文。但,未经许可,禁止转载。谢谢大家

7.5 

哭声 (2016)

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哭声/The Wailing(2016)
本话题来源于日志:http://i.mtime.com/2219876/blog/7966565/
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