网站地图
首页
新闻
电影新闻
电视新闻
人物新闻
专题策划
影评
最新影评
新片热评
经典赏析
媒体评论
电影院
北京影讯
上海影讯
广州影讯
深圳影讯
成都影讯
电影库
典藏佳片
全球新片
即将上映
票房榜
社区
影视杂谈
明星时尚
文化休闲
群组
话题
达人
排行榜
电影榜
电视榜
人物榜
日志榜
话题榜
你现在的位置:首页>>群组>>时光码字委员会>>《大鱼海棠》一盘好棋让编导下输了

《大鱼海棠》一盘好棋让编导下输了

加入收藏

2016-7-12 6:19:42

 

《大鱼海棠》上映第一天,凭借之前做的营销获得了不错的首日票房和关注度。然而在电影口碑方面却迎来故事空洞、台词生硬的评价,甚至遭到了“营销情怀”的质疑。笔者在观影过后,认为无论是中华传统文化还是现代CG技术,导演都握有一手好棋,然而却让编导自己硬生生给下输了。

 

画面中国风不代表故事给力

 

在《大鱼海棠》上映前,不少文章都表达了动漫迷对该片的期待,主要原因还是因为这是一部“很中国”的电影。而事实也的确如此,水墨画般的画面、以福建土楼为原型的围楼、挂在室内的中国工笔画、作为重要道具的文玩核桃等等,无一不是原汁原味的中国风。比四不像的《魁拔》,点到为止的《大圣归来》都强太多。甚至在角色上,都加入了祝融等中国神话中的天神,而打麻将这样的“国粹”,更是直接被搬到电影中。

 

画风和桥段终究是“形”,故事才是“神”

 

在古老的中国传说里,向来不缺乏仙女爱上凡人的传统,而且这些仙女们一“任性”就坏事。爱上董永的七仙女如此,沉香的母亲如此,就连差点就要成仙的白素贞亦是如此,还有《卧虎藏龙》里的玉娇龙,虽说不是仙女,可作为一个大家闺秀,她怎么能去爱强盗呢!?更别说《大鱼海棠》的主人公椿,人家可是正儿八经的天神。而好故事的开端都是从仙女们的“任性”而来。如此悠久的传统,足够给导演编一个好故事的土壤,何况还参照了《山海经》等神话著作。

 

《大鱼海棠》给我们导了一出“韩剧”

 

《大鱼海棠》中的天神椿化作海豚来到人间,人间的小伙为救她而献出了年轻的生命,于是椿用自己一半的寿命来赎回小伙的灵魂(片中人死了灵魂会变成鱼),并给那条鱼起名为“鲲”。椿决心把鲲养大,直到他可以重回人间。故事本有一个好的基础,却被编导弄成了“韩剧”。

 

为什么是“韩剧”先不表,先说说故事的硬伤。首先导演没有讲明“规矩”。七仙女爱上董永是犯了“天条”,白素贞水漫金山是因为法海捣乱。然而在《大鱼海棠》中我们只看到天界对鲲的驱逐,却并没有看到天界对爱情的阻挠。我们只看到在鲲还没有长大的时候,椿的妈妈把他扔了出去。而鲲在仙界究竟会带来哪些灾祸,观众们一开始却并不知晓,直到天空开始漏水,海水倒灌,观众才明白。鲲和仙界的矛盾,我们都只是在激化的那一刻才知晓。编剧本可以利用这样的矛盾大做文章,在最激烈的冲突爆发之前有所铺垫,既可以丰满诸位天神的形象,甚至可以让鲲发挥“善良的本性”,像白素贞那样做做好事来博得观众的同情,实在不行,由于鲲作为鱼的形象,感情不好表达,编导设计一些打动人心的桥段,来让鲲和椿你侬我侬一下也好。然而编导并没有,那么时间都去哪儿了?

 

万能的“男二号”

 

在韩剧中,经常有这样万能的“男二号”,作为女主的备胎,当女主和男主闹别扭的时候及时出现,甚至在女主要搭救男主的时候,搭上一把手,有的不惜献出生命,一方面成全男女主,一方面正面自己“爱得伟大”。很不幸,《大鱼海棠》的编导,走的正是这条路。

 

《大鱼海棠》中的男二号“湫”,就是这样的人。而整个影片中间段的故事,都围绕着湫对椿的帮助展开。笔者不禁要问,CG技术外包给了韩国,难道编剧也被韩剧洗脑了么?

 

另一个莫名其妙的角色出现

 

既然编导走了韩剧的路线,中间总要填充一些故事内容。也许是为了让鲲最后的归途不那么顺利,编导制造出了“鼠婆子”这么个人物。她先是假装帮助椿,而后盗走了鲲在人间的信物,最后在海天之门被打开的时候,利用鲲的信物到了人间(并且在此时莫名其妙地由一个丑老太婆变成了一个长发女巫),然后,就没有然后了。这样的角色,在故事里仿佛走了个过场一般,观众们本以为她的卑鄙行为会受到惩罚,或者她能起到对故事更关键的作用,然而故事并没有讲她的“然后”。既没有被赋予什么内涵,也没带来什么精彩,仿佛只是为了添堵。

 

本以为编导讲故事的能力差,看完才发现故事本身就差

 

笔者认为,真正好的国产漫画是用“中国风”讲一个“中国化”的故事,而不是讲一个“韩剧”。《卧虎藏龙》能够获奥斯卡奖,并不是因为在白墙黑瓦的宏村取景或是拍出竹林打斗这样的桥段,而是因为其饱含中国古老价值观的故事内核,否则奥斯卡给《国家地理》杂志颁奖就可以了。《千与千寻》能够获奥斯卡奖,并不仅仅因为其东方神韵的画风,而是因为其挖掘人性的故事的深度,否则每一个国画大师都可以获奥斯卡奖。电影是一门综合艺术,是有情节的,不是画展或音乐会。

 

《大鱼海棠》中,椿的一意孤行给整个天界招来灾祸,其出发点虽说是爱情,并且也悔过了,做出了献出生命的举动,甚至有一点少女成长的味道。但这个故事放在任何文化背景都成立,看不出有多“中国”。同样是少女成长,《卧虎藏龙》就讲得很“中国”。在《卧虎藏龙》后半段,玉娇龙逃婚,投奔到于秀莲处,于秀莲有句劝她的台词:“可以不嫁,父母不能丢下”(你看人家的台词,不仅有分量,还很押韵)。诞生这句台词的土壤,是玉娇龙对江湖梦、自由爱情的渴望与现实封建礼教的冲突,是中国传统观念里父母的重要性。而玉娇龙在这种冲突下的困兽犹斗,是非常“中国”的。它体现在指导人行为的准则与人的本性之间的矛盾。

 

而《大鱼海棠》中,我们知道椿所奉行的行为准则,只有一句台词,那就是在椿的爷爷临死前对她说的:“不管什么事情,只要你认定了,就去做,罪与错都是别人的看法”。我们看不到椿和鲲像玉娇龙和罗小虎那样死去活来的爱情,也听不到反对的声音。这种既没有矛也没有盾的故事,仿佛是应付差事,意思意思。

 

椿的爷爷这种“做自己”的论调既漏洞百出,也找不到源头。放眼中国古代的思想家,不知道谁会提倡这种只做自己不考虑他人的价值观。即便是最为自由的“魏晋之风”,对自己的行为还是有约束的吧?相比之下,多年前的《宝莲灯》在内容上就很“中国”,沉香为了救母亲历尽千辛万苦,遇到孙悟空时,孙悟空在他手中写下八个字“精诚所至,金石为开”,这种锲而不舍的精神在中华文明的思想谱系中是可以找得到的,这才是真正的中国传统价值观的体现吧。

 

当然,椿在看到天界的小女孩因为哥哥被洪水吞没而哭泣的时候,想起了鲲被漩涡吞没时,鲲的妹妹哭泣的样子。这时的椿的确成长了,她用自己的生命“激活”了海棠树,堵住了天空的洞,拯救天界与灾祸。然而故事的症结就在于,“任性”少女终回头,那么爱情伟大在哪里?

 

也许是为了解决“爱情”的问题,编导安排了湫的死,来换得椿和鲲在人间的团聚。这种以牺牲备胎来完整爱情的安排,只能增加湫的伟大,而让观众进一步质疑故事的核心,爱情本身,究竟伟大在哪,感人在哪,动听在哪?《大鱼海棠》里的爱情,没有白素贞的执着、决绝和母性,没有玉娇龙的热烈、绝望和无奈,没有牛郎织女的银汉迢迢,看不出哪里“中国化”了。《大鱼海棠》的爱情,像《泰坦尼克号》里的杰克和露丝一样,发生地太过草率,最后只是被灾难增加了一点成色(还是自己酿成的灾难),并且在这个过程中,鲲遭到了排斥,而他和椿的爱情本身,倒是并没有遭到天界的反对,因此在本该煽情的环节,例如鲲跃出海面像椿告别,观众只能感到“舒服”,却无法感到爱情的力量,因为编导的手中既没有矛,也没有盾,更没有调和矛盾中华思想。《大鱼海棠》里的爱情,留给观众的,只是一片空洞。

 

微信公众号:imoviesoso;网站:moviesoso.com

标签: 大鱼海棠,国产动画(2)

6.7 

大鱼海棠 (2016)

影评(352)

收藏(3618)

大鱼海棠/Bigfish & Begonia(2016)
--------------------
影评网站:moviesoso.com;微信公众号:imoviesoso。

楼主

我要回复

参与话题讨论,请先 注册登录

时光码字委员会

5730名成员18954个主题

性质: 公开, 自由加入

可用积分:7分