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《哭声》:来自信仰的哭声

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2016-7-24 19:57:26

哭声,谁的哭声?影片前半段充斥着那些你在韩剧里熟悉的哭哭啼啼,大吵大闹,让人有些许的不耐烦。你以为这就是哭声,那就将罗泓轸想的肤浅了。

罗泓轸将哭声化作,中国里有一种意境,叫此时无声胜有声。所以,哭声,你是听不见的。你是从画面里、镜头中看见,然后脑海里会蹦的那么一下,千百般滋味在心头,是不是能理解到人物的那个“哭声”,我不能肯定。

这是一部恐怖悬疑片。也许导演还暗示了,有的人会看得吓哭了。
这个片子的恐怖效果非常非常好,那种看完之后,不敢伸手到黑暗中,生怕那些躲在黑暗中的粘腻的邪恶,会顺势爬上你的身体、你的灵魂。这种久违的鸡皮疙瘩的冰冷感,恐怖片爱好者不能错过啊。

除了恐怖的部分,《哭声》最核心的是信仰上的冲击,导演罗泓轸本人是基督教教徒,电影中有着很多圣经中的隐喻。韩国本土的萨满和日本萨满,在片中也起着举足轻重的作用。

本文将重点讲基督教教徒的“哭声”,结合罗泓轸的宗教信仰,本片会不会是他自己的哭声呢?他在采访中提到,之前家里有人过世了。是在不应该死的情况下突然走了。当时刚拍完《黄海》,心里有点扭曲,总想着为什么会发生这种事,是有什么其他的理由吗?心里觉得那么善良的人居然去世了,无法相信。于是从葬礼回来便开始寻找原因,那之后就想到要拍这样一个故事。——他是不是跟片中的人物一样,有那么一瞬间,觉得世界观都倒塌了呢?

从《追击者》到《黄海》,这是一个专注犯罪题材一百年的导演(罗导才拍了三部片子,这么说,只是为了应个景),《哭声》依旧,以犯罪题材开篇,只是这次犯罪的根源不是人,而是人看不见的东西。受罪的对象,不再是硬汉式的男人,而是一个无辜的小女孩,这让人不由自主的想起《驱魔人》。

当小女孩出现无法解释的现象的时候,奶奶主张请巫师来驱魔。注意,此时一个基督教的副祭(神父的助手)率先出现了,他就是本文要讲的对象。他留意到小女孩的情况之恶化,提议钟久去找神父。但是神父并不认为有魔鬼,而是让钟久带女儿去医院。由这个细节看,虔诚的基督教教徒唯副祭一人而已了。

在魔鬼没有露出真面目之前,这个虔诚的基督徒以善良的态度待之。但是事件逐渐扩大化之后,他发现一切的源头很可能是这个未露出真面目的人的时候,他只身涉险境,想用上帝的力量来消灭小镇上盘踞的邪恶力量。


(出发前,祈求帮助)
 

(手上的十字架项链)

以下是他与恶魔的对话,恶魔完美扮演了圣经说称的那样,会以其力量欺骗、蹂躏人类。

 
(教徒给他定罪)

教徒到了此时此刻还心存善念,他给了恶魔辩解的机会。恶魔说:“你已经把我当成恶魔了,所以才来到了这,还拿着那个(教徒手上有圣经)。我是什么东西,用我的嘴说多少遍,你的想法都不会变的。



恶魔说:“谁说,(我)会什么都不做就让你走了。”

教徒一脸懵逼。

恶魔开始引用圣经上的内容并变魔法:“因为魂无骨无肉,我是有骨有肉的。
 
(基督受难的圣痕)

教徒动摇了。

就在此时,恶魔收割这个教徒了,他露出恶魔的面目,并问道:


恶魔得意的笑


教徒彻底明白了,眼前这个根本就是一个恶魔,但是他已经无处可逃了,落入了恶魔的手中。他最后无力的呼喊:


然而主没回应他,也没有救他。

最后的结局是,预定的死亡。

这部片子,值得大家去品味的段落有很多。跳大神处,三处交替的场景,给人一种错觉。有人会说导演是故意误导了观众,但是观众其实就是钟久,他没有上帝般的全知视觉,在他看来,这场做法的效果就是这样的。本文提及的基督徒的信仰的崩塌,是与钟久的崩塌交替的,故事的节奏是一致的。所以即使片中并未落实教徒的死亡,其实通过钟久的遭遇,你就能猜到。

唯一不同的是,教徒是希望信仰的力量能够助他,结果反而是笃信使他陷入了泥潭。钟久没有信仰,但是东方的信仰在帮他逃离死亡,是他的不信,最后导致了死亡。这处的不同,也同样值得大家去品味。

以下是影片当中的一些基督教的隐喻

 
 “他们还是不住的问他,耶稣就直起腰来,对他们说:‘你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打他。’”——约翰福音8章7节


“鸡马上要叫第二次之前,你会否认我三次”想着耶稣说过的话,彼得留下了悔恨的眼泪——马太福音14章72节

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7.5 

哭声 (2016)

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哭声/The Wailing(2016)
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