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家族之苦—小津的世界下雨了

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2016-9-28 13:37:39

 

记得莲实重彦在《小津安二郎》中提到,小津的世界没有雨,永远是晴朗明丽的白昼和黑夜。在《东京物语》的结尾处,失去妻子的老人坐在檐廊下,望着晴朗的大海里渐渐远去的渔船。小津的世界是充满悲哀和苦涩的,而这种悲哀又带着浓重的艺术力度和想象色彩。而此片也是写悲哀和苦涩的,但这种悲苦,却带着寅次郎般的现实感。

没有什么国家,比日本更喜欢用电影表现平淡无奇的家庭生活了。从小津安二郎到山田洋次,再到是枝裕和。在家长里短和锅碗瓢盆的世界中,人生最平凡但也许是最深刻的东西被缓缓地静静地推呈到观众们面前。无论是《东京物语》里笠智众那淡淡的一句:老伴现在不在了啊。还是《步履不停》里阿部宽的在返程汽车里的蓦然回首。亦或是此片中,老人为挽留老伴而默默叠好了裤袜。都有一种打动人心的深层而绵长的力量。这种力量不是刚性的,不是改变世界的爆发力,而是柔性的,是灵魂深处洩出的力量。

此片中,尤其是后半部,出现了好几次蓝色。有青叶葬仪公司,小儿子妻夫木聪蓝色的外套,老父亲蓝色的烟灰缸。这种对色彩的偏爱,使得整部影片在氛围上,处于一种惆怅但不灰暗的程度,一种夕阳无限好的明丽,一种无奈但不惋惜的失去感。而蓝色也极好的平衡了喜剧电影本身的轻浮与做作。

就戏剧化来说,此片基本没有看点。平田家族里发生的事,或多或少,或迟或早,大多数人都遇到过。只不过在电影反映这种司空见惯的现实之时,多加了一层悲悯和调侃的滤镜罢了。相比于小津对现实的艺术化和是枝裕和对现实的细致发掘,山田洋次对于现实,更多的还是充满着浓浓的人情味和宽容性的。在他的眼中,每个人都有难言之隐,因而每个人都有可恕之处。这就是为什么,每次看山田的电影,总会得到对别人的理解和对自己的释然的原因了。

此片中,生活,呈现于不同的人物心中,有不同的样子。而每个人物其实又代表着一类人。比如老父亲那一类忙活一辈子安度晚年的无所顾忌的人,小儿子那一类对未来有着不安并渴望幸福的认真的人,大嫂那一类小心翼翼维系家庭的善良的人。等等。在家族内,我们看见了社会的缩影,在小小的街区中,我们看见了日本的雏形。

导演也许根本没有打算说出什么道理出来,他只是在用眼睛和胶片反映一种叫做人生的东西。这种东西每个人都拥有,但不是每个人都有所感悟,进而有所坚持或有所改变的。在影片中呈现的充满日本风情和日本人世界观的具象的背后,也许是放之于整个东亚社会中都能引发共鸣的人生理想吧。

艺术的世界,来自于想象和对现实的改造。而现实中,这样的想象和改造却是不稳定动机和不安全的举措。老妻对丈夫的恶感,引发了家族的危机。而放弃了想象才度过危机,家族继续枝繁叶茂。从这点上说,这是艺术对于现实的妥协。人们虽然欣赏小津的世界中,那无雨的悲哀和不染纤尘的完美而纯粹的意象,但更多的人,还是渴望在雨中,在浑浊的现实中,一面生活,一面保有对艺术的希冀和想象。这不是艺术的无能和失败,恰恰说明了现实更为丰富更为可亲更为持久,它是产生一切艺术的土壤。而我们,来自于这片土壤,也将回归于这片土壤。

驻笔。

 

 

 

8.0 

家族之苦 (2016)

影评(9)

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家族之苦/家族はつらいよ(2016)
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陀思妥耶夫斯基应该写完《卡拉马佐夫兄弟》第二部再死。

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