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《我不是潘金莲》:一方一圆,借古讽今

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2016-11-19 1:11:40

导演了《私人定制》后的冯小刚脾气越来越火爆,去年他也把自己越老越痞的一面带进了《老炮儿》里,张学军这个人物可谓就是戏里的冯导。今年冯导的倔劲儿上来了,不仅要让自己新导演的作品在题材上犀利露骨,更是在拍摄形式上以圆形画幅代替了宽银幕整部戏都透出冯导不拘一格的霸气。

电影讲述的是李雪莲因为与前夫假离婚,却被前夫假戏真做成了真离婚,李雪莲为了还自己一个公道逐层上告,力图清白的故事。但李雪莲没想到的是不仅假离婚的事情没解决,还成为前夫口中的“潘金莲”,在逐层上告的过程中发生了一件件令人啼笑皆非却无比写实的事件,李雪莲在违背社会常理的意识基础上,不断挑战着这个方圆世界。

反映当今中国社会现状是电影的现实意义,借古讽今是本片的形式,圆形画幅是它的电影语言。看完电影后的我们会有这样一种感觉:李雪莲太较真了,甚至本来就是以错误的办法去解决这件纠纷,但是电影有意思的就在这里,就是因为一件法院判决无误的案子,在十年中各级政府官员都拿李雪莲无可奈何,他们为了保住自己的乌纱帽而出尽洋相。电影中的几个关键人物各自代表了中国社会的一类人。

 

走投无路的老百姓-李雪莲:

李雪莲的走投无路是她自己逼自己所造成的,她的荒诞行为正是很多平凡百姓想做而不能做的事,李雪莲的前夫说她这就是在和所有人作对,最后一定不会换来好结果,李雪莲确实是个不聪明的人,总是用最直接的方式为自己伸冤,在人情社会中,她学不会圆滑,宁愿“对牛弹琴”,也绝不妥协。她告诉自己的世界是没有棱角的方正世界,因此北京这座政治中心城市的画面是正方形的,她觉得可以在这里为自己洗刷冤屈;永安县的画面是圆的,在这个关系复杂的小圈子里,一切人对她态度的转变都是有目的的。

 

借机谋位的芝麻官-贾聪明:

张译饰演的法院芝麻官贾聪明想利用李雪莲的事为上级领导“分忧”,与郭涛饰演的大头勾结起来,两人都为了各自的目的利用李雪莲获得自己的需求。像嘉聪明这样的芝麻官自然是为了升官发财才为上级“分忧”的,他代表了社会上喜欢走捷径成功的一类人,不通过扎实的工作和真正为民服务的信念,而通过这种方式想一步登天的人大有人在。而成就这些人的,正是他们“分忧”的对象,在电影里就是于和伟饰演的省长。解决了领导的烦恼,就可以平步青云了吗?

 

表里不一的伪君子-郑众

于和伟饰演的省长郑众刚一亮相,就给人一种事必躬亲,两袖清风,一副对官位大小无所谓的嘴脸,甚至还说官当不当都是小事这样道貌岸然的话。但处理起李雪莲的事情来,却是与自己登场时的那副豁达的心胸是完全违背的,他的假豁达体现在面对市长时的唯唯诺诺,体现在他根本不相信李雪莲说的话,体现在大难临头时的辩解推诿。“郑众”的谐音是“郑重”,它的衍生词是“郑重其事”,但是看过电影我只会想到它的反义词:“敷衍了事”。他对上级的态度永远是忍耐,一直在认错,却没有真正意识到自己的错误,对待李雪莲的态度则是欺骗,导致李雪莲本来不想继续告状却不得不再告。

 

对待领导亲如父母,对待百姓恶语相加-荀院长

似乎这类人在社会中过于常见了,俗话说官大一级压死人,多数人对待上级的态度多半是毕恭毕敬的,这种做法是很正常的。然而面对有求于自己的百姓,有些掌权者的态度会来个360度的大转弯。电影中的代表人物便是荀院长,送领导上车时答应领导一定处理好李雪莲的事情,为百姓鞠躬尽瘁,等领导车刚走就不耐烦地让李雪莲离开,还将她推倒在地。一方面他不想给领导添麻烦,想在领导面前体现自己的能力,在领导面前好好表现,但遇到实际问题却是互相推诿,拒绝为老百姓解决实际问题。

 

鞭长莫及的高层领导-首长

高明饰演的“首长”一角在人大会上的一番慷慨陈词说得非常露骨到位,其实可以看出来这是一位好首长,老百姓的琐事太多,他一个人也无法都顾及到。而很多高层的领导,也很无奈的,因为他们出席每次活动都是精心策划安排好的,最终领导也是逼上梁上,走了一个形式而已。

 

勾结官员的百姓-赵大头

窃以为赵大头才是这部电影最可恶的人,他不仅欺骗了李雪莲的感情,玷污了她的身子,更与贾聪明勾结,互相利用李雪莲获取利益。李雪莲在虚假的爱情中释怀了,放弃了告状的念头,赵大头一直在电影里扮演一个心肠善良的老好人,所有人被他伪善的行为骗到了。赵在行为和精神上都深深伤害了李雪莲,他的行为是默许了贾聪明身上的不正之风。官官勾结欺压百姓很可怕,官民勾结谋取利益更可怕,而且可恨。他的行为大大助长了贾聪明这类人的气焰。

 

纸上谈兵的理论派-马文彬

马文彬,文质彬彬的文彬,与三国时期的“马谡”同姓,这个说起话来头头是道的市长总能总结出丰富的道理,遇到事情最喜欢做的一件事就是:分析和总结。他总结的道理每一个都是正确的,可是在面对李雪莲的时候,却无计可施,自己出的良策最后都闹成了笑话,却还在不断的总结,分析。这其实代表了那些理论派的官员,纸上谈兵,做起事来无法从实际出发,最后闹得啼笑皆非。

 

除了他们,电影中有形形色色的人物,堆砌成了中国社会的众生相,正是层层压迫和互相推诿让中国这个法治社会让人情所代替,官员做事放不开手脚,都怕丢了自己的乌纱帽,最受罪的还是无能为力的百姓,只能在人情社会里,要么忍气吞声,要么与他们同流合污。潘金莲这个人物所代表的含义和这部电影并没有多大关系,冯导只不过借用了这个古代人的名字,通过一个小人物来表现中国当代社会的百态。潘金莲的文学形象已经根深蒂固,她代表的就是不忠,就是一个典型的反面教材,然而历史中的潘金莲其人到底是如何,也许我们已经不关心了,李雪莲还可以四处喊冤说自己不是潘金莲,可是几千年前的潘金莲还能在站出来为自己辩解说自己不是潘金莲么?

潘金莲代表的是一个已经形成的主流意识形态,我想冯导也是借潘金莲的名字警示当代人,不要让中国的人情社会成为一种主流意识形态,法治社会才是我们现在迫切需要的;官员间互相推诿不办实事,欺瞒上级,欺压下级、百姓不要成为一种惯性思维,这样的话整个社会体制和中国社会就会成为“潘金莲”,几十年甚至几百年都难以改变。《我不是潘金莲》既幽默又讽刺意味十足,再加上大胆的圆形画幅和雄壮的擂鼓配乐,让李雪莲每一次告状,都像是壮士出征打仗般的果敢,也看到了一个女性身上的勇敢,在强权面前不妥协的精神。没有方圆,不成规矩,两者都是这个社会不可或缺的,就看人们如何把握好这个分寸了。

7.1 

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