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《战场上快乐的圣诞节》:深刻的反战电影

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2016-12-26 0:22:17

其实全片没有一处跟圣诞节有关的场景,它的主旨在于反战。联想到圣诞是指耶稣的降生,而他的一生是伴随着受难的,最后得救的人们在平安祥和的气氛里,互相道着:圣诞快乐。至此,与本片的整体不谋而合。在战争中受难,战争结束后,我们可以说一声圣诞快乐了。

这部电影的故事是这样的,1942年爪哇山中有一个日军管理的俘虏收容收,所长世野与中士阿原在此管理英军俘虏。

对于俘虏一事,我们首先要了解一个前提:《战阵训》中明确规定:“生不受被俘之耻辱,死不留课罪之污名。”让日本将士们尽力避免成为俘虏,实在万不得已时要选择自杀。在当时的日本军界,成为俘虏是一件奇耻大辱,并且被认为会给自己的家人以及家乡带来污名。但是如果自杀死去,就能成为靖国神社内供奉的神,不仅不会留下污名,还能在靖国神社和家人再会。(摘自《知日知日》)

这就很有趣了,日本人对成为俘虏是有耻辱感的,所以当他们捉到英军俘虏时,问了一个问题:为什么你们不自杀。


俘虏劳伦斯是这么回答的:


中士阿原都目瞪口呆了,财富?


由此可见,日本高层对于底层士兵的洗脑教育,做到了100%,我们的抗战神剧里那句“为天皇效命”那是实打实的,这些士兵已经被变成战争机器,不再用人的思维活着,行尸走肉,多么可怕。

当战争结束后,要对这些日本士兵进行罪行处罚时,阿原问道:我只是做了一个士兵该做的事(服从命令),我不明白我犯了什么罪。劳伦斯是这样回答他的:


这句话是相当意味深长的,发动战争的最高领导者,没有上法庭,而这些被他驱使的这些底层士兵,一步步走上断头台。战争结束后,他们就是他的替罪羊。

不知道阿原最临死的最后时刻,有没有明白过来呢?他最后给劳伦斯道别:


大岛渚很喜欢拍同性爱,本片里也有。日军里将这种行为视为耻辱,当众处理了“犯罪”的士兵,场面冷静残忍,叫人不忍直视。主线故事中,世野所长与杰克的故事,叫人津津乐道。两位扮演者的外貌、音乐成就,确实是熠熠生辉的,使得这部电影如同灿烂的明星。


大岛渚的镜头是有魔力的,他们之间相处的时间不多,仅仅是通过那些有注视意味的镜头,你就能明白了那个注视的人的心,瞬间有种被对方(被注视者)俘虏的感觉。

他们第一次见面,是在一个所谓的法庭上,对杰克进行审判,杰克的对答非常机智,简直要让庭长无地自容了。

-你投降的原因是什么?
-你刚读过了,不是吗?你方的人说,如果我不投降,他们就屠杀村民。

看到这段,我简直要大笑。

接着庭上有人(日本人)提到被俘虏后,会因为不堪受辱而选择死亡,言下之意,杰克怎么不自杀。杰克是这样高傲的回答的:


啊,我都能想象得出来,坐在庭长旁边的世野所长的心要融化了,这样一个英姿勃发的军人。

这场爱恋注定没有好下场,世野的感情在军中是不被允许的,更何况他们彼此是敌对。战后,世野也在受刑之列,杰克早就死在日军的暴行下,但是世野让劳伦斯将杰克的头发带回日本神社供奉,以示自己的灵魂与杰克永远在一起。联想到他们所在的时代和舆论环境,不得不说世野这样做,还是非常勇敢的。不过都死到临头了,还有什么不能去追求呢。

世野与阿原战时战后的表现对比,都隐约重新唤起了他们作为正常人的那部分人性,不再是天皇的战争机器了。

标签: 大岛渚(40)

8.3 

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