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为爱情而战!拉兹的抗争与妥协

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2017-1-15 13:40:25

 

前段时间,印度电影《粉丝》(官方译名:脑残粉)在中国的境遇可以称得上惨淡。其实,印度电影在中国的发行一直遭遇着种种不公:宣发几乎为零,译名乱搞(《脑残粉》,《三傻大闹宝莱坞》《摔跤吧,爸爸》)。再加上民众对印度电影与印度根深蒂固的偏见,都使得印度电影在中国市场遭遇重重困难。并且,这种偏见在短时间内不会消除,这点从王宝强导演的《大闹天竺》便可见一斑,虽然该片只放出了预告片,但预告片中对印度各种贴标签式的解构,不得不说代表了大众的一种较为主流的印象。


 但是,他们大概不会想到印度电影也曾风靡中国。《流浪者》便是绝佳的例子,不仅依插曲改编的《丽达之歌》与主题曲《拉兹之歌》传唱至今。《流浪者》还作为一种意象频频出现在当时的文学作品中,此等风靡程度大概只有改革开放后第一部引进片《追捕》才能与之媲美,诸如《美国队长》《复仇者联盟》等好莱坞爆米花之流是难以望其项背的。


 《流浪者》描绘了一个残酷的社会,即按出身评价个人,“小偷”“流浪儿”等字眼反反复复出现在拉兹的自嘲与法官的中伤中。可以想象,这样类似门阀制度的评价体系会给底层人民带去多么深重的苦难。但有心的朋友一定会注意到,印度有一项古老的制度,它以宗教为依托,类似门阀制度却比它更冷血更凶残,它便是种姓制度。依照这个制度,人一出生便被分成三六九等,此后的人生道路也被严格限制。什么人该做什么,什么人是什么身份。属于低级种姓的人绝无翻身机会,只能一生被高级种姓的人剥削榨干剩余价值。《流浪者》拍摄于印度独立后不久,它所要抨击的无疑指向种姓制度,但它并没有胆量直接抨击,而是采取一种迂回的方式。让人不得不想到当年康有为为给维新找理由把孔子搬出来的努力。


可以看得出来,创作者们想把这部电影拍摄成一部有力的电影。导演用了快速剪辑,特写完美诠释了各个角色心理的转折点。人物的挣扎于无奈表现得尤为到位。各个演员的表演都可圈可点。不过,影片以一种喜剧的方式去呈现这个带有古典戏剧意味的故事,消解了影片的抗争性与反抗性使这部电影无法成为一部振聋发聩的电影。


《流浪者》的前半部分,拉兹什么坏事都敢做,没有恻隐之心。他甚至毫不避讳的跟别人说“我是小偷”“我是流浪儿”。他仿佛已经认命,既然这不公的命运平白无故地降临在头上,他就必须要对其摆出一种姿态,反抗没有意义,那就顺从它,助长它,走向自我毁灭也在所不惜,以这样的方式去嘲弄命运,包含着他的不甘于恨。这一切,在丽达出现后改变了。当生活变得有意义之后,拉兹意识到自我毁灭只会让他远离他所渴望的爱情越来越远。他开始反抗。从试图与控制他的扎卡分道扬镳到最后试图杀掉观念极度保守的法官拉贡纳特,拉兹一直没有停止反抗,在这过程中拉兹挣扎过,思考过。爱情一直驱使他向前走。走到最后,却无路可走。他发现所有办法在残酷的社会都行不通后,他便自愿成为殉道者,他在法庭上说出他对社会的思考接着预备为他的真理赴死。


   的确,批驳一种观点最好的办法就是釜底抽薪,从其根源上证明它是错的。这么来看,将拉兹设计成拉贡内特的儿子是一招好棋,不过它也为和解提供了一个完美的契机。丽达为救拉兹,将拉兹与拉贡内特的关系向拉贡内特和盘托出。认识到铸成大错的拉贡内特来到牢前,张开双臂,乞求儿子的原谅。最后,拉兹与拉贡内特和解。


看上去拉兹的爱情作战胜利了。但是,拉兹与拉贡内特和解之后,拉兹之前一切努力全部付之东流。他之前所有的思考,所有的豪言壮语都变得向父母拿着高音喇叭向儿女传授所谓的人生经验与大道理。无力而空洞。拉兹的刑期获得了减免,这是他抗争而得到的战果么?不是,他获得减刑只是因为他是拉贡内特的儿子,到头来,他原原本本的出身帮助了他。他的抗争似乎没有了意义,他自己已经向社会妥协。他接受了拉贡内特,也就承认了出身他不是小偷也不是流浪儿,他是大法官拉贡内特的儿子!出身论依然在那里,稳稳当当,毫无动摇。


谭嗣同在赴死前说“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌。有之,请自嗣同始!”这是何等的气概。而拉兹的气概呢?早就被卓别林式的动作与夸张的浪漫主义给消解了。

 

8.4 

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