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关于《降临》的三事

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2017-1-21 21:36:25

关于《降临》的三事

 

 

 

很久没有写非约稿的文章了。其实还是很懒,并不是没时间或者是没话说。

《降临》是我很期待的一部电影,写新闻的时候,就一直很关注这个片子。

后来,看了原著小说,又看了电影。

电影本身,只能说是不过不失;

然后,远不及小说的艺术水准与思想高度。

但是,在好莱坞的范畴内,这却是一部相当值得一看的影片……

 

 

 

这个短篇小说

 

《降临》的原著《你一生的故事》是一个短篇小说,篇幅不长,叙事也并不复杂。真正复杂的,是小说中的那种“互文性”。在故事里,作者姜峯楠虚构了一种绘画式的语言。既不是象形文字、更不是拼读文字,而是一种绘画。阅读这种文字,在某种程度上,的确比我们所熟知的“文字”要更有效率。而这也就带来了另一个困顿之处——构筑这种文字的思维基础是什么?

 

 

随后,姜峯楠引入了很著名的沃尔夫假说的概念。从文字反过来推导出了外星人对于物理和数学的认知与我们不同的“思维模式”。随后,在女主角班克斯学习这种文字的过程中,她“学会了”用非线性的方式来理解时间。作者在这里坐实了沃尔夫假说,并用文字翻过去塑造了一种人类原先并不具备的“思维能力”。在故事的写作中,姜峯楠还为读者提供了一个定理“费马原理”。他用光线在不同介质上传导的“最短时间”的定论,表述了某种目的性和寻找性的理论色彩。具体来说,费马原理所表述的是光在任意介质中从一点传播到另一点时,沿所需时间最短的路径传播。这里的“最短时间”,在姜峯楠的描绘中,成为了一种寻找性的存在。要在各种可能性中,寻找到这种“可能性”的存在。但如果,换一种“思维方式”来理解这个原理呢?这就是“目的性”。因为有着最短时间的目的存在,所以只有一条路径可以走。在人类看来,这似乎难以理解,因为我们所使用的数学语言是遵循“证明”和“逻辑”的。但如果更换一个角度,事情似乎并不需要如此麻烦。

 

卢森堡大学的Jan Oettler曾经做过一个实验,用蚂蚁在不同的介质表面运动,结果蚂蚁的运动轨迹,也显现出了某种遵循费马原理的“路径”。很明显,并不懂数学的蚂蚁,之所以能选择这种看上去似乎是“不可能”的路径,并不是一种计算的结果,而是一种蕴含了数学原理的本能。这种本能,在小说中,被描绘成了外星人的思维方式,而这种思维方式,则被用一种圆形的绘画式的语言描绘了出来。

 

 

而姜峯楠之所以要讲述这些科学的内容,有什么用?其作用在于将一种“本能”注入到班克斯的思维方式中。他让班克斯获得了预知未来的能力,并且预知到了自己女儿将要死亡这个事实。然后让她去面对一个两难的局面:生还是不生?李尔王式的难题再度“降临”到了人类的头上,于是两种选择,都是合理的,又都是不合理的。于是,班克斯的个人选择,与思维方式-语言联系了起来,并具有了普世的价值和特征。而在另一方面,她的决定既具有“目的性”又有“寻找性”。结合来看,无论她生还是不生,孩子最终的结局都是死亡:

 

唯一能够确定的,是她预知到了未来,却无法——亦或是没有——改变未来。

 

 

这个科幻电影

 

从《你一生的故事》改编而来的科幻片《降临》并没有让人物在思维方式上产生不同,而仅仅是让主角在学习外星语言的过程中,“得到了”预知未来的能力。然后,她的这种能力,渐渐开始影响班克斯的生活和对于世界的理解。最后,她用了几乎可以说是“无所不能”的力量,一个人力挽狂澜,拯救了这个世界。与其说,这是导演和编剧对于原著小说的削足适履和简单化的改写,倒不如说,这是电影自身所需求的一种奇观性和猎奇性的要求。因为让一个女人徜徉在自己的思维和认知里,少了太多的矛盾和冲突,少了太多的戏剧色彩。这是好莱坞的套路和俗套,也是我们所希冀从银幕上看到的内容。

 

《降临》这个电影,在艺术价值和思想性上,其实并没有太多值得称道的地方。对于所谓语言学的展现,片中表达的并不充分。即便是被重点提及的沃尔夫假说,也没有被展开。倒是班克斯在学习外星语言的过程中,不自觉地拥有了,或者说是加强了自己预知未来的能力这一点,还是值得称道的。因为在外星人的设定里,“看见未来”就是一种与生俱来的属性,这种属性的来源,不消说,是从语言和文化中衍生来的。所以,学习了语言,就自然获得了思维方式,而且这种思维方式,帮助她用非线性的方式理解了时间,最终获得了“看见未来”的能力。

 

 

但是,为了影片的观赏性,导演极为克制地用少而精的镜头来表现这种能力。在为数不多的镜头中,班克斯和丈夫的分离,孩子的成长和死亡,被极为抒情化地表现了出来。“费马原理”并没有出现在影片中,所以影片简化了班克斯的行为模式——这让影片的品质受损了不少。她仅仅是获得了看到未来的能力,然后,她一样没有阻止未来的“降临”,而是静静等着它的到来。

 

这并不是一种逆来顺受,而是无论你怎么选择,都会让未来恰如其分地发生。在《俄狄浦斯》里,每个人都知道未来将会是怎么样,但是每个人的行为,多多少少都在加速着这个结果的到来。外星人已经预知到了3000年之后的事件,但依然无法自救,需要借助人类的力量来改变自己的命运。所以,班克斯的选择——或者说她的不选择,也就合情合理的。

 

丹尼斯·维伦纽瓦在影片里玩弄了一个障眼法,那就是多多少少涉及到了“外星人入侵地球”这个梗。他让中国人民解放军成为了主导世界格局的力量,并且让世界大战一触即发。当然,最后的那几句所谓遗言,也不过是商将军找台阶下的理由而已。谁都知道,黩武的国家,在外星人面前是没有机会存活的。而班克斯所代言的“女性力量”,商将军妻子的遗言,又扛起了女性主义的大旗。这其实,是一种“政治正确”的改编。

 

 

科学所无法解释的

 

哥本哈根学派有一句名言:先有自然才有人类,但是先有人类才有自然科学。所以,自然科学始终是人脑的产物。而这种产物的表达方式,回到沃尔夫假说的范畴,是一种语言——这不是汉语、英语,而是数学语言和物理语言。这种“科学语言”是人类理解自然的产物,也是理解自然的工具——自然也是人类思维的体现。

 

当人类可以理解自然的时候,这种语言并没有什么毛病;但是当自然渐渐超出人类的理解能力的时候,不仅仅是语言没有用了,思维也一起没有用了。这个时候,就需要划时代的人物来改写历史。微积分,量子物理,拓扑学,这些是科学工具,更是一种描述科学的语言。万物总是按照应该有的规律来运动,我们需要去理解大自然,才有了科学。物是自然的,但是物理却是人类的。自然不需要自然科学,自然科学只能影响人类自己。

 

这就是《降临》带来的最强大的思辨性。它将一种语言系统和对于科学的表达与对文化解读联系了起来。这种过程,非常像是计算机中的编程。一样是将人类的“目的”改写成“机器语言”,然后机器再把“运算”结果用人类的语言表达出来。这其中的运算,就是“寻找”的过程。结合起小说作者姜峯楠的的计算机教育背景和IT男写代码的工作。他能有这种“调制解调”的思维方式,并不奇怪。

 

 

故事在说到外星人一口气吐出一大堆圆圈的时候,就可以结束了,但是作为好莱坞电影,需要一个令人恍然大悟的过程。于是便加上了一个“世界获救”的尾巴,并且进一步表明了是在外星人来临之后,班克斯才怀孕。这其实并不必要,因为片中在提及“非零和博弈”这个词的时候,已经明确表明了自己的时间线索,并将“倒叙”的手法和盘托出。当然,这样的结尾,并没有让影片多么苟且,也没有损害影片的整体性和统一性。但是对于小说的爱好者而言,电影显得缺少一定的诚意和真诚度。并且缺少了小说那种闲庭信步、不疾不徐的品质。

 

在小说和影片中,有一个“典故”。那就是kangaroo这个词的意思。班克斯随口捏造了一个关于澳洲土著的口语和袋鼠这个单词的由来。但她却盲打误撞地碰到了另一个历史中的真的典故。古埃及人在没有天文历法的时候,把每一年尼罗河开始泛滥的那一天当作哪一年开始的时间。那么,尼罗河是怎么知道让自己每一年的一月一日开始发洪水呢?

 

或许,这就是科学没有办法解释的事情。

 

最后的最后,影片的原声是DG厂牌出品的。古典迷都知道这个厂牌的分量。相当推荐~

 

7.5 

降临 (2016)

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