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惩罚 以神的名义

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2009-11-7 15:06:02

       影片中的童年就像被关在笼子中的鸟

  《白丝带》在第62届法国戛纳国际电影节上获得了金棕榈大奖。话剧导演出身的哈内克在2001年就曾凭借《钢琴教师》这部有些惊世骇俗的影片引发了轰动,在这部电影中哈内克设想的一个主题就是“上帝的右手”,影片中的孩子们为了统一的模式而惩罚那些没有百分之百服从的异类。

  《白丝带》,一部阴郁而离奇的电影。对于《白丝带》的理解,还是要回到欧陆千年不变的文化核心上来。首先,《白丝带》被处理成一部黑白片,这是导演的别有用心,这样不仅凸显了时代感,而且可以更好地烘托出深层次的东西。影片一开始就是画外音,一个老者的自白,这声音沧桑,就好像是导演(事实上是影片中的山村教师),画面随之配合,犹如导演的眼睛(事实上是山村教师的回忆)。

  一个医生在骑马返家时,被人故意绊倒;一个农夫的妻子从男爵谷仓的阁楼上滚落摔死;跟着,农夫的儿子趁人不备,损坏男爵的菜地泄愤,被男爵的儿子发现后捆绑起来关在谷仓里鞭打得鲜血淋淋……这就是一战前,在德国一个小山村里面发生的离奇事件。“滥用私刑”渐渐在村庄蔓延,即便是孩子,也不能幸免,他们往往会因为一些小过失受到神父的惩罚,神秘的刑罚事件愈演愈烈(山村教师关注到这一切,并展开调查)。面对孩子的困惑,大人们用伪善的言语来掩盖真实。人们本会认为这种“滥用私刑”的做法,是从村中最有权力的两个人,男爵与神父那里引发的,而导演终不是要说明到底谁有罪,假使说明白了,便是浅薄。(所以,在影片最后,山村教师带着疑惑离开了。)

  导演哈内克相信人类对暴力是与生俱来的,早在他的《巴黎浮世绘》中就表达了这一观点,那部电影当时遭到了普遍的厌恶,哈内克则自言:“观众对这部片子产生反感是很正常的,就像打了他们一巴掌,他们就会有反应。”

  他对暴力的直抒胸臆,在《白丝带》这部电影里被暗藏得非常理性。他探究了一群价值观被诱导的孩子是如何被洗脑,又如何建立另一套价值观的过程,孩子们全盘吸纳这些观点,并且惩罚那些没有百分之百服从的异类。人人之间都有惩罚与被惩罚的关系,以正义的名义惩罚邪恶,强大统治弱小,慢慢“滥用私刑”成了人间的恐怖。我相信导演的意思是直接映射法西斯的,至少是精神上的法西斯。

  看惯了欧陆古典文学的人不会惊讶,反会一下子觉得这部电影是欧洲传统的一个延伸。但丁在《神曲》中就直说了人类的七级罪过,即傲慢、忌妒、忿怒、怠惰、贪财、贪食和贪色。这些罪过在《白丝带》中也一一出现。围绕“惩罚人的罪过”,欧洲已经有太多好的电影产生,《黑暗中的舞者》、《处女泉》、《十诫》都是。“惩罚人的罪过”历来都是欧陆文艺作品大加表现的,其实它的根源就是《圣经》,也就是基督教教义的核心。导演哈内克在影片中穿插大量空镜头俯瞰山村,近景、远景、麦田、河流,加上画面外苍老的声音,显得一切罪恶都是细碎而玄秘的。正因为如此细碎而玄秘,这样的主题在欧陆千年来还在被探讨,并还将探讨下去。

8.3 

白丝带 (2009)

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白丝带/Das weiße Band(2009)
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