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【行尸】《釜山行》——人生的列车

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2016-10-29 12:59:25

 

都在说韩国这部丧尸影片刷新亚洲此类型片的新高度,与西方同类型片不同,东方的视角与渲染的方式更接近东方细腻的情感,正如李安导演的众多影片其实都在讲诉家庭、父子、母女感情一样,毕竟东方人更加注重的正是这样的传统。《釜山行》最后父亲含笑坠车的那一幕,看得众人心绪难平,或许他获得的正是命运的解脱,中途下车的人,也拥有了一段完整的人生。

列车,代表人生的生命旅程,上车后只能选择前行,中途短期停站,都不会影响最终列车向终点站的前行。而那些丧尸们,人类臆想中的单一生物,他们没有意识,没有思想,只有一个简单而残酷的目标,就是将更多的人归于同类,或许这正是人类所恐惧的,想要逃避的。此片中深蕴着这样的脉络,而与西方同类型影片最大的不同,正是此处。

基金经理石宇和前妻争取女儿秀安的抚养权,只知道按照老板意思行事而全然不顾他人的基金经理,在女儿的要求下搭上了前往釜山的火车,一直是一个成功人士的他,家庭只是他生活中的一个部分,却不是最重要的部分。而丧尸开始了行动,就在火车开动的那一刻,城市已经开始沦陷。

火车上的主要人物,一对高中的恋人,怀有身孕的夫妇,两位相依为命的姐妹,还有一个想独自逃命的客运营运长。行行色色的人们在这趟奔向人生终点的列车上,在极端环境下所迸发出的人性和本质,激发而出的冲突与矛盾推动列车前行,而每一个人为了基本生存挣扎的画面,令人想起了非洲大草原上的生物,就算是在这样残酷的弱肉强食的环境,却也是人性洗涤与温暖的机会。

最后,只有秀安与那位孕妇最终唱着歌走到了最后。丧尸所代表的是人类内心世界中最深处的恐惧,不愿做一个行尸走肉,渴望成就和自我证明,正如一直紧随在身后想要侵吞自己的丧尸一样,被两种力量拉扯着,逃避和挣扎生存,正是东方丧尸片中所呈现而出的主题,与西方僵尸片暴力镇压不同,多了一份情感与探寻。

影片的人物设定中多重叠加,代表成功人士而自我救赎的石宇,代表工薪阶层没有美丽光环却保留人性仁善的大叔,而那个营运长则是代表自私自利,个人暴力倾向者,最终是代表利欲熏心的企业和政府无为的太平盛世渲染的欺骗,而这一切都在石宇火车头最后一抹温暖阳光下的微笑和秀安、孕妇清凉歌声中得以宣泄而出。

这趟人生的列车,承载着欢喜怨愤,种种逃避和种种的不安,总是在极端环境之下窥视一清。我们所害怕的正是如同我们所创造的丧尸一样,单一、没有灵魂、没有悲喜、无视所有而最终被遗忘。与其说我们在与丧尸搏斗,不如说我们在与自己的恐惧相抗,亦可悲,即可怜。

2016-10-29

 

7.7 

釜山行 (2016)

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釜山行/Train to Busan(2016)
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